10月17日 星期四

　　我报名参加了数学竞赛的培训班，不过我是很有自知之明的。理科的高手如云，数学高手更是多如繁星。以我的数学水平，想要在短时期内超过他们是有很大难度的。但我觉得竞赛之前的培训对我来说还是有很大的帮助的，更何况这堂课又不用花钱……所以无论我能不能被选上，我们都会努力一把的。

　　早上听了朴劲彬的生活日志，我在笑过之余油然对他产生了敬佩。他的家庭情况比较复杂，跟妈妈两人住在广东，但他还能如此大气幽默，从容不迫地嘲讽自己，并带给大家许多欢乐。我认为他能做到这一点，确实是难能可贵的。

　　女生的足球赛正式拉开帷幕，我惊讶于“静如处子，动如疯兔”的女生们。也为比男篮精彩一万倍的女足而感到由衷的喜。压倒性的优势洗雪了我们班篮球的无奈，为班级带来勃勃生机。更何况，场上女生们的英姿可不是天天能看到哇！

　　总之，天气尚佳，一切皆好。我高兴地活着，对太阳说：太阳公公您早！

　　师评：看到你们的成绩有反思和期待，读到你们的成长更有欣喜和信心。

10月25日 星期五

　　周末无事，到书架上拿了一本龙应台的散文集--《目送》来看，我之前看过她写的《亲爱的安德烈》，那本书给了我许多启迪，所以我期待着这本《目送》，让我收获更多。

　　可当我拿起书看了几页后，不禁惘然了。这本书要探讨的问题正是我们所应该注意到的问题，那就是你如何看待你那正在老去的父母。

　　我的父母老了吗？或许有，但应该没有吧？

　　我小心翼翼地回顾我与父母的往事。妈妈今年44了，再美的女人也经不住岁月的洗礼，她头上的银丝已依稀可见。她也开始如老人一般早睡早起。偶尔在清晨可以看见早起的她瑟缩在大衣里，端着水杯，双腿盘坐在沙发上，只把头发松松一挽，发起呆来，象个躲在角落里的影子。爸爸虽说还是开朗的，好像还长胖了，但真正早出晚归的他或许才是承受着最大压力的那个人。我也听见他时常向妈妈抱怨关节痛，我又如何以自己的心抚平他笑起来满是皱纹的额。

　　我不知道，当有一天妈妈老到无论我多胖，身体特征多明显都认不出我是谁来时，我该怎么办？也不知道，当有一天爸爸顶着满头迎风飞舞的斑驳银发佝偻着腰，迈着蹒跚的步伐，带着让我不敢相认的陌生的苍老的面孔来看我时会是什么情景。这真的不是我太伤感，而是我从自己真实可感的成长中看到了父母触手可及的未来。或许是他们搀扶着走向夕阳，但我更希望是在我陪着他们散步、聊天中永生。

　　可能在离别时，并非孩子不想回头再望望父母，而是因为他不敢看见父母在人群中迅速苍老，不敢直视父母亲眼中永远望不到边的期盼与关怀。或许他在心里流泪，但他只能咬紧牙埋头向前飞，因为他必须在父母老去前再飞回父母身边，做反哺的乌鸦，用自己的羽翼为父母遮风避雨，用自己的肩膀给父母以依靠。哪怕那个肩膀再孱弱，也能让他们安心靠一靠，睡一觉。

　　爸爸妈妈，你们一定要等我。

　　师评：理解父母和成长自我，是现阶段能安慰父母的最好方式。你的成长，一定来得及等你！

10月26日 星期六

　　上网看见一个Q群在探讨“文科男”的气质。

　　“文科男都是国宝”，这句话是网上的流行语，即言文科男之稀少。其实我不这么看，我比较愿意说文科男都是活宝。

　　现在许多人对文科男气质的理解都偏差了，认为文科男就要跳脱，文艺范儿，玩忧郁，标新立异。这确实是文科男的一种气质，但这却不应该成为所有文科男的标准，因为这是一种从众化的，不科学的行事风格。

　　其实，文科男与理科男的最大区别在于我们比他们多看很多本书，所以我们的视野更开阔些。在我看来，文科男可以活泼，但不要跳脱；可以深沉，但不要忧郁；可以创新，但不要搞怪以哗众取宠。文科男最忌浮夸。所以真正的文科男应该沉稳大方，敢想敢做，多读多思，阳光向上。所谓“入得了厅堂，下得了厨房”就是如此。

　　其实，文科男气质，无非就是拿得起放得下，爱思考，更爱生活罢了。

　　师评：做顶级文科男，必是世界珍品，定能创人生奇迹。沿着这条路，按自己拟定的标准去追求吧！

11月8日 星期五

　　这星期看了《归去来兮辞》，这留传千古的名篇着实深深打动了我。

　　陶渊明是历史上知名的大隐，他开创了田园诗的先锋。而这首《归去来兮辞》就表达了他安于田园生活，乐于享受乡村谆朴简单日子的思想。而辞中描绘的“园日绮以成趣，门虽没而堂关”的生活画景也是文人所追求的大同社会场景。

　　当今社会正如陶渊明所处的那个时代。我们虽然没有黑暗的封建统治，但我们现在的整个时代都处于一种喧嚣的文化场域中。这种浮夸的风气也是我们需要躲避的。可惜今日的我们已无法再隐世不出了，因为这世上或许已经没了净土。在商业大潮的冲击下，又有谁能做到“门虽没而堂关”呢？我们现在追求的东西正如陶渊明所说，叫“富贵非吾愿，帝乡不可期”。我们所能做的只有在心灵中构建一方净土。这方净土才是我们躲避风雨的港湾。所谓“怀良展以孤往，或植杖而耘耔”。陶渊明耕种的并非是脚下的那片田地，而是心中的荒芜。我们亦是如此，要把心当作耕地，把自己所坚守的信仰、精神当作钯犁，时时翻土，经常施肥，让心中长出庄稼而非荒草。

　　“已矣乎！”，一声叹息，包含着陶渊明对人生的嗟叹。其实，他并非真心不想出仕，奈何世道艰险，他只能退隐田垄。试想想，一个有才华的人又如何能真正忍受孤寂的生活。所以我们不仅要保持心灵的净土，更要学会在社会上生存。其实陶渊明家境殷实，并非贫苦下层农夫，所以他能安然隐居。但我们毕竟是要生存的，所以也只能在俗世中摸爬滚打。千万不能因看不惯社会而做过极的行为，那样子我们便成了自己讨厌自己的人。在没有能力改变社会前，我们只能适应它。

　　所谓“归去来兮”，说的应该就是一种“仰望星空，脚踏实地”的生活吧！

　　师评：近期看过张导演的作品《生活在别处》《东河古镇》，记叙一些名人或独特之人在丽江等地方生活的情景，令人神往。想着，人如果有能力自由选择自己的生活是多惬意的事情。11月9日 星期六

　　在家翻看语文课本，不意间翻到白居易的小诗《问刘十九》，不禁拍手称妙，短短几个字，却让我的脑海中顿时浮现出一幅雪夜小屋中，一人孤坐于草堂观满天飞雪，欲寻人共饮一杯，分享这难得时光的情景。

　　是的，就是分享。作者要与朋友分享的是美景，是美酒，更是那种孤独悠远的意境。

　　欲与人分享，是人的基本心理活动之一吧？苏轼于夜晚见月光入户，也欲至寺庙与朋友共赏。他的境界甚至更高，到了“千里共婵娟”的意境。

　　人为何有爱，大抵是因为分享吧！因能与所爱之人分享心情而爱，因爱而能更好地分享。而分享的范围更决定一个人境界之高低。与所爱之人分享乃私爱；与世间所有人分享是为大爱。

　　学会分享，亦即学会爱，学会拥有人生。

　　师评：由一首短诗，读出分享，感悟大爱，品味人生，也算是小细节里发现大人生！

11月22日 星期五

　　很早之前就在期待着这一周的到来了，因为这周有期中考，有令人期待的运动会，而且星期五就可以放假了。

　　很多人重视考试过了头，所以极度焦虑，出现了类似于考前综合症的现象。其实人生何其多也，一次小考试而已，又算得了什么呢？向前看，总是有所希冀的。对考试焦虑的人，可以想着考试之后的运动会，也可以考虑考试之后难得的一次轻松愉快的双休日，心情应该可以放松一点吧！

　　现在的我们，毕竟是在高中这么一个窄笼里。或许我们知道很多，了解许多，但眼界的开阔永远不意味着心志的成熟。当我们还在为生活中的一些小事而郁闷时，当我们还在为考试的得失面纠结时，或许真正成熟的人早已放下，他们的心甚至已经走了很远很远。所以我们大多数时间都在拼命追赶。但若是目标达不到，想要超越便不知猴年马月了。

　　故而，不论是喜是悲，总结后便不必在这次考试上做过多停留，把对生活的焦距转到明天，比如：尽心在运动会上收获快乐。

　　作为站在台上的一个播音者，我自认为自己还是比较忙碌的。我没参加项目，所以有事让我做我也感到很充实，很幸福。在烈日骄阳下，看运动员在赛场上奔跑是一种快乐。我站在台上播报运动员的成绩是我的快乐，而在场上驰骋亦是一种我体会得到却貌似享受不到的快乐。

　　今天有人问我，运动会这样弄两日，意义何在？其实，活着本身便是一种意义。如果能如我在上文中所述那样，一边快乐着一边活着不是更有意义吗？这个年龄的我们，幸福本就不多，我们也无法体会那种一掷千金、一定乾坤的快感，那为何不好好把握这一点一点的小快乐与小幸福呢？并非站在领奖台上才叫有意义，因为这世界上总得有人鼓掌，做个忠实的观众照样意义非凡。

　　同学们都爱看老师比赛。老师们的比赛轻易地就调动了全场的高潮，我认为这是因为在这时我们才看到了一个全面的老师。这时的老师不是管理者，而是一个能跑能闹，更能与我们贴近的人物。这时的双方就如朋友般，相互看到最真实的样子。

　　为这周划一个句号吧！期待这次愉快的周末。