阅读下边一篇文章，完成19-24题。

　　走出地平线

　　记得少年时代，自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗?

　　站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圃环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圃本是重合着的。孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长，便以为它是鸟之笼了。少年人有的是烂漫的奇思，在一个红花黄叶点缀秋光妁清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去!

　　在村头钓土丘上向南眺望，有一个小村于正好坐落在地平线上。我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来，它还在遥远的天边上。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃，如影随形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。

　　后来，我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗天气中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地干线的地方，在视力不正常者眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感罢了。再往深处去想，它竟是大地对人类的一种安慰呢!球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。

　　每一个人都有属于自己的地干线，都有属于自己的封闭的圈--由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在大城市长大的孩子，连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙四壁，人车争路。把地平线还给孩予吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

　　随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身外的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限，只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身躯很魁伟，看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就全知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到这星球上的芸芸众生，每一个人都有视物极限，你不会知道，我们脚下的大地每一处都是地干线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叶望日莲，你又会对地平线表示百倍的感谢了。

　　人之所以感觉到世界环闭，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或许，是他的思想还没有冲破牢笼?

　　冲破思想牢笼，就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上，是否看得。见地干线，但是我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不到地平线的。

　　(作者贾宝泉：有改动)

　　19．文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义?(2分)

　　[答]_________________________________________________________________

　　20．作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的?下面的理解哪一项不恰当?(2分)

　　A．地平线的形成，既有地理的原因，又有视觉和心理的原因。

　　B．地平线原来并没有，是一种视觉效果，也是一种心理上的感觉。

　　C．以为自己的立足点高于别的地方，“居高临下”，形成了地平线。

　　D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果。 [答]_______

　　21．联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意。(2分)

　　[答]_______________________________________________________________

　　22．作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗?请谈谈你的看法。(2分)

　　[答]___________________________________________________________

　　23．为什么说“人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”?下面的理解哪一项不恰当?(2分)

　　A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的，看不到这一点就不能超越自我。

　　B．入首先要认识到自己的思想局限性，然后才能使自己的思想认识达到新的境界。

　　C．这个“圈子”是不确定的，随着视野的延展，“圈子”会扩大，但它永远存在。

　　D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”，认识到了它，才能突破心理上的地平线。

　　[答]____________

　　24．下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨?(2分)

　　A．曲径通幽处，禅房花木深。<常建《题破山寺后禅院》)

　　B．欲穷千里目；更上一层楼。(王之涣{登鹳雀楼》)

　　C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)

　　D．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

　　E．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

　　[答]________和__________

第三部分(55分)

25．作文。(55分)

　　以“心事”为题，写一篇不少于枷字的文章。文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。

参考答案

第一部分

　　1．①陶 ②歧 ③和 ④炼

　　2．

　　错别字既际嘎底

　　改正即济戛蒂

　　3．①志在千里 烈士暮年龟虽寿 ②气蒸云梦泽 ③梦回吹角连营 ④问渠那得清如许 朱熹 ⑤柳暗花明又一村 ⑥但愿人长久 ⑦帘卷西风，人比黄花瘦 ⑧开张圣听 妄自菲薄以塞忠谏之路

　　4．这是一道开放性试题，鼓励考生说出自己的看法。语言表达要符合简明、生动、形象的要求。

　　5．文章副标题把意思说反了，会让入误解为：中国铝业中州分公司“重伤以上事故”以前为零，现在“实现零的突破”，变成至少有一件了。可将副标题改为：中铝中州分公司“重伤以上事故为零”第二部分

　　6．C、D(A．亲戚 亲近 B．往、到 创造 C．离开 D．冷清的样子 E．得到、获得，与“失”相对 通“德”，恩惠，这里是感激的意思)

　　7．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　8．住宅边有五棵柳树，因而用它作为自己的号。

　　9．作者以颜回自况，表现他安贫乐道的道德情操。

　　10．这是一道开放性试题，鼓励考生说出自己的看法。下边的答案供参考：这两句分别说出了五柳先生读书所采用的两种态度、两种方法。一是他的嗜好是读书，其方法便是只求懂得大概，不强求有深刻理解；二是说明他读书的最高境界，往往因能“会意”而如痴如迷，其方法当是熟读深思。-也就是“观其大略”在先，重在博览；“务于精熟”在后，期在“会意”。

　　11．这是一道开放性试题，可以从不同的角度比较，鼓励考生说出自己的看法。如：贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句是对大自然生化万物所唱的赞歌，比喻新巧，却语出自然，毫无人工的痕迹；“把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳”一句中“裁”“剪”两字，写活了“小河”的痴心与柔情，表达非常独特。

　　12．《我是一条小河》的语言轻柔婉美，曲折含蓄地表达了诗人的感情，并且可能给人以多义的理解。闻一多的《色彩》节奏强烈，语言平实而富于变化，给人以丰富的联想和哲理的启迪。

　　13．这是一道开放性试题，描写要符合人物如下的心理：“狂喜的叫喊”是惊奇，是得到了“心向神往了好久”又“从来没有存过占有它的希望”的东西之后的“狂喜”。“眼泪和号哭”是突然醒悟那“用来装饰那一向向往的装饰品的头发”已经失去，暂时的“狂喜”之后所感受到的更为强烈的痛苦。

　　14．B

　　15．德拉的言外之意是：美丽的发梳很快就会有用的。德拉这样讲是安慰她的杰姆，她不想让杰姆伤心，表现了她对杰姆的爱。

　　16．B

　　17．“海市蜃楼”或“虚无缥缈(虚无缥缈)”“仙山琼阁”

　　18．这是一道开放性试题，只要言之成理即可。下边的答案供参考：诗歌是文学作品，它展现的是诗人心中的情和景。“大漠孤烟直，长河落日些”，描绘的是视野开阔的塞外风光。试想，那茫茫无边的沙漠中，天边，一轮红日慢慢落下，显得格外大，又格外圆。圆圆的一轮“落日”，不声不响地衬托在“长河”的背后，这是多么静寂的境界!

　　19．“地平线”是一种视觉感受，是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。“走出地平线”就是跳出自己的圈子，“冲破思想的牢笼”，“扩展自己的襟怀”。

　　20．D

　　21．说明地平线是一种心理“视感”，是一个功与过的双面体，不断地超越它，就会有不断的进步。

　　22．人总是以自我为中心“览世阅人”的，每一个人都有属于自己的封闭的圈子，只不过站的高度不同，视点就不同，其目力所及也就不同。

　　23．C

　　24．B D

第三部分(55分)（略）