高二中考语文试卷及答案

时间:2021-08-31

人教版高二中考语文试卷及答案

一、语言基础知识(15分)

  1、下列词语中加点的字,读者全部正确的一组是( )

  A、韬晦(huì) 散(sàn)漫 反间计(jiān) 强(qiáng)颜欢笑

  B、浸溃(zì) 弃掷(zhì) 煞(shà)风景 日薄(báo)西山

  C、憎恨(zēng) 木讷(nè) 嚼(jiáo)舌头 呱呱(gū)而泣

  D、翩跹(qiān) 作(zuō)坊 歼(jiān)击机 殒(yǔn)身不恤

  2.下列词语中,错别字最多的一组是( )

  A、斯守 渲泄 漏锋芒 香消玉陨

  B、赃款 侪辈 主旋律 乔装打扮

  C、博弈 逡巡 联锁店 怅罔若失

  D、谄媚 嘉奖 教唆犯 深居减出

  3.依次填人下列横线处的词语,最恰当的一组是( )

  ①大众报记者日前在采访中了解到,由于工资低.待遇差,春节过后,众多零售业出现了一线员工_______的状况。

  ②省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品住房小区中配建,以______低收入家庭远离城区,被边缘化的矛盾。

  ③邱全景的书法作品笔法端庄______,章法无拘无滞。运笔自然流畅,风格温润宽和,已形成了独持的艺术风格。

  A、紧缺 调解 流丽 B、紧缺 化解 流丽

  C、紧俏 化解 流利 D、紧俏 调解 流利

  4.下列句子中,加点成语的使用正确的一项( )

  A、刘翔在“火箭队”的突出表现,使得他成为了年轻一代的偶像,谈到走过的路程,他闪烁其辞,详尽讲述了自己成长的经历。

  B.“开车不喝酒,喝酒不开车”、“司机一滴酒,亲人两行泪”,面对这些禁酒宣传标语,一些司机不以为然,等出了交通事故后才后悔不已。

  C、亚投行前期工作已准备就绪,三十一个国家成为初始会员国,可是总有些接到请柬的不速之客姗姗来迟,这让中方主办者颇为尴尬。

  D、父亲一直教导我们做人要独立,遇事能自己拿主意,并且勇于表达自己的意见,他不希望我们唯唯诺诺,盲目听从他人。

  5.下列各句中,语意明确、没有语病的一项是( )

  A、城市夜景美丽,但灯光污染严重,萤火虫的栖息地被切割成无数碎片,原本可在城市里存活的萤火虫因无法进行种内基因交流,种群逐渐衰亡。

  B、当前,我国提出的“一带一路”主张,处于重要战略机遇期,继续保持良好势头具备不少有利条件,但国际社会矛盾也日益凸显,会遇到不少需要解决的风险和难题。

  C、网络谣言一度愈演愈烈,能否根治这一问题,既有赖于政府出台制度来规范网络行为,也有赖于广大网民对谣言的自觉抵制。

  D、虽然我的同桌戴安娜一向对我心存芥蒂,处处设防,时时戒备,但我会积极寻找机会,与她沟通交流,以实际行动让她认识到自己是怎样的人。

二、阅读下面的文字,完成6-8题。(9分,每小题3分)

  哀牢古国

  距今约2400年前,以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要组成部分,不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”,还创造了独具特色的“哀牢文化”。哀牢国大约形成于战国中前期,历时四百多年,相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期,随着中原王朝开疆拓土、经略西南,哀牢王柳貌“内附”,随即永昌郡设立,中原文化迅速注入,曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。

  哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的,随着哀牢王国的形成和不断扩大,国内杂居了许多民族。据考,哀牢国除濮系民族外,还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后,又有中原汉族迁入哀牢境内,与哀牢土著民族杂居,各民族文化相互交融,使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活条件。据《华阳国志》和《后汉书》记载,这里“宜五谷蚕桑”,“出铜、铁、铅、锡”,尤多珍奇宝货,最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布,这两种布产于哀牢,商贾通过西南丝绸古道转手贩运,秦汉之际就已远销南亚和中东,被人称为“东方一绝”。张骞在西域看到此布,误称为“蜀布”。

  由于历史久远,哀牢古国的地上文物早已荡然无存,只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点,隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后,他们仍然坚守着自己的传统,抵抗着强大的汉文化,至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗,信奉原始宗教,在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢,开永昌”为中国历史上一大盛事,柳貌顺应历史,功在千秋,但在花腰傣地区,有与我们的历史书籍截然不同的“柳貌丧国”之说。

  无论是石器文化、青铜文化,还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈等民族民间文化,哀牢国都十分丰富而独具特色,但古籍记载少之又少,仅《华阳国志》和《后汉书》略有记述。目前,哀牢文化研究已取得了重大突破,一些专著专论相继问世,哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。

  (选自《百知识》第373期,有删改)

  6、下列对“哀牢古国”的说明,正确的一项是( )

  A、大约形成于战国中前期,相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆,所以哀牢文化也是中原文化的一支。

  B、两汉时期,柳貌率众进入内地,归附汉朝,随即永昌郡设立,这是中国历史上的一大盛事,功在千秋。

  C、国内杂居了包括濮系民族、氐羌等许多民族,族群支系庞杂,汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅。

  D、石器文化、青铜文化以及民族民间文化丰富而具有特色,至今仍有一些传统和习俗保留下来。

  7、下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是( )

  A、小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行,但不为红河谷花腰傣族人信奉。

  B、哀牢国灭亡已久,但一些地名、山水、后人修建的景点,仍与之相关。

  C、花腰傣族人信奉原始宗教,仍然保持着古哀牢国的很多习俗。

  D、“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事,花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。

  8、下列说法,符合原文意思的一项是( )

  A、哀牢归汉后,民族文化相互交融,强大的中原文化的注入使“哀牢文化”逐渐衰落,直至湮灭于历史长河中。

  B、“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成,以后又融合了濮系民族、氐羌、百越,成为古代“西南夷”的重要组成部分。

  C、哀牢国气候宜人,物产丰富,有许多工艺特产,其中桐华布和兰干细布,与著名的蜀布一起在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域。

  D、对于哀牢古国的各种文化,《华阳国志》和《后汉书》中作了记载,但其它古籍记载很少,这不免令人遗憾。