NO8、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　NO9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　NO10、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　NO11、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

　　NO12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　NO13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　NO14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　NO15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　NO16、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　NO17、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　NO18、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　NO19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　NO20、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

　　NO21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　NO22、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

　　NO23、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　NO24、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　NO25、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　NO26、为无为，事无事，味无味。

　　NO27、譬道之在天下，犹川谷之於江海。