94、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　　95、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

　　96、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　　97、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

　　98、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

　　99、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　　100、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

　　101、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

　　102、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

　　103、你再不来，我要下雪了。

　　104、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

　　105、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……

　　106、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　　107、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

　　108、知识，学问，使人通达，使人平静。

　　109、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

　　110、遇事多与自己商量。

　　111、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　　112、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

　　113、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

　　114、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

　　115、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的'。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

　　116、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　　117、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

　　118、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

　　119、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　　120、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。

　　121、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

　　122、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

　　123、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

　　124、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。

　　125、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

　　126、生活是什么？生活是死前的一段过程。

　　127、生命是时时刻刻不知如何是好！

　　128、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

　　129、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　　130、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

　　131、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

　　132、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

　　133、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

　　134、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　　135、给他们面子是我自己要面子。

　　136、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。

　　137、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

　　138、悲观是一种远见。

　　139、我们穷，只此一身青春。

　　140、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。

　　141、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

　　142、艺术是无对象的慈悲。

　　143、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

　　144、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。　　145、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

　　146、用音乐来发脾气当然最惬意。

　　147、有起誓，就有背誓。

　　148、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　　149、野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……

　　150、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

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