【热门】诗歌作文合集十篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编精心整理的诗歌作文10篇，希望对大家有所帮助。

诗歌作文 篇1

　　小学六年里，我学了不少诗歌。一天，我读诗的时候发现诗歌有很多颜色，就像一只“变色龙”。

　　我看了很多诗句，仅“赤橙黄绿青蓝紫”这句诗中就有七种颜色。写红色的诗句有很多，比如“红掌拨清波”“霜叶红于二月花”“日出江花红胜火”等等，带有黄色的诗句有“新梢渐变鹅黄色”“两个黄鹂鸣翠柳”等，带有蓝色的诗句有“春来江水绿如蓝”，带有绿色的诗句有“浅水遥添鸭绿纹”……

　　后来，我还见过一些没有用表示颜色的字却描写出颜色的诗句，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“草色遥看近却无”。你看，“千树万树梨花开”中的梨花就写出了白色，“草色遥看近却无”中的草色就是绿色。另外，还有“竹怜新雨后”，竹子是翠绿色的，“山爱夕阳时”，夕阳是红色的，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中写出了白色的羊群和绿色的草原。

　　学了这么多的诗句，我才发现，我们在写作文的时候，也可以借助这样的写作方法。比如写人开心的时候，可以通过他的神态描写出他开心的样子。他如果生气了，可以写：他的眼睛瞪得很大，鼻子喷着粗气，头上好像着了火。

　　诗歌给我们带来了许多启发，借助古人的方法来写作文，可以让我们的作文更优美，更生动。

诗歌作文 篇2

　　下周二就要诗朗诵比赛了，从开始到现在已经有了三个多星期了。这里面包括着许多环节，先是排队型﹑加动作﹑学唱古诗等。还有舞蹈队的舞蹈动作，一点失误都不许有，要做到认认真真，一丝不苟。

　　我们的古诗都是一些著名的大诗人写的诗，有《望庐山瀑布》、《绝句》﹑《江雪》等。总共有九首诗，时间非常短，很紧张。主持人再说台词的时候，我们要立刻联想到时的情景。沉醉在那种美好的意境当中。

　　比如宋朝诗人柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭，”人和鸟都没了，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。只剩下一个小老头，(准确地说是个渔翁)在哪儿钓鱼，再比如，杜甫的《春望》，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这首诗反映了诗人热爱国家，眷念家人的美好情操，意脉贯通，而不平直，情景兼具，而不游离，感情强烈，而不浅陋。内容丰富，而不荒杂，格律严谨，而不呆板。

　　古诗是灵动的，唱着它可以表现出古诗的音韵之美，古诗是我们中国诗坛的长江，尤其是山水诗，想象瑰丽，意境高远，充满了灵气。古诗可以让我们知道更多知识，了解古诗。我们会知道古代人们的思想和观点，所以我们要多读古诗，背古诗，增长更多的知识。

诗歌作文 篇3

　　诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的，他是城市的灵魂，一个城市的发展或落后，都唯独离不开诗歌。

　　诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田，城市可以有任何东西来装饰，但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的，像小苗没有得到春雨般的死气沉沉，只有诗歌的滋润，生活才变得有光彩，表现出生机勃勃。随着时代的发展，城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂，那便是诗歌，当人们觉得乏味时，读读诗歌，让它满足你的心灵，精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美，让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌，仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨，滋润城市将要干枯的生活。

　　诗歌一盏指明灯，照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机，当城市中的人不想在努力时，诗歌会提醒你：阳光总在风雨后，相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛，你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇，有些房地产商用诗歌来打广告，上面印着“面朝西湖，春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”让人看了精神百倍，再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理，以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

　　诗歌是一股动力，推动城市的发展。每个事物都有自己的价值，都有其发展的方向。古时候的诗人像李白，杜甫，苏轼等人他们有自己的生活方式，生活不同的朝代和时期，形成了不同的写诗风格，终归他们的诗歌的作用是一股生的动力，让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托，城市的发展也需要诗歌的动力，当城市再度迷茫之时，诗歌便会提醒“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

　　诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田；诗歌是一盏指明灯，照亮黑暗的城市；诗歌是一股动力，推动城市的发展。一座城市可以没有更多，但却不能缺少诗歌，诗歌是一座城市的灵魂。

诗歌作文 篇4

　　一页诗翻开，像一只翩翩的蝶，翅上沾着欲滴的墨色。

　　一页诗翻过，是有人在耳畔低语轻唱，那是一支渐行渐远的歌。

　　那支歌涉江而过，惊起芙蕖千万。从先秦至大汉，从魏晋至隋唐，一路行来，且行且远。

　　涂山女在路畔轻歌“候人猗兮”时，叶梢都似是点染上蜜色；同是盼归女，却有人垂眉低唱“式微，式微，胡不归？”，凉薄的露珠都浸满心寒。仿佛听到寻马的战士吟着“死生契阔”、“与子偕老”的誓言，然后就像见到轻舟荡漾的江面，越女满心希冀对歌王子——“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。这是被史家名为“奴隶社会”被文人称作“先秦”的时代，以口代笔，歌从口出的时代，是那支歌最好的时代——无格无律，少纸少墨，心之所思即为歌。

　　马蹄声踏过六国疆土，马蹄声从当年六国踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛县高唱，一支支乐府曲由民间起，在民间流唱。文君的“愿得一心人，白首不相离”，苏武的“生当复归来，死当长相思”，《上邪》的盟誓声，《江南》的采莲音，那遗留的片词片句便已艳惊四方，何况编曲咿呀低唱。那支歌穿过汉乐府，眷怀着清丽诗行。

　　魏晋名士，建安风骨，竹林七贤，王谢堂燕。惊叹于曹家子建的《洛神赋》可入曲的悠扬，神往于嵇康绝曲的《广陵散》配上诗该如何曼丽，最后的最后，看见南北朝的兵荒马乱里南有《西洲曲》北有《木兰诗》，一个抚平心境一个激扬斗志，被后人誉为“乐府双璧”。那支歌没停没留，如有灵犀般走进它的另一个盛世殿堂。

　　那是大唐，文人配着长剑，侠客行走四方。边塞战士会作诗，赞叹一句好风光；他乡游子会作诗，低吟一声思故乡；田园隐士会作诗，长吁一句心悠然；宦游仕者会作诗，浅唱一句叹不遇。然后，和着清酒浊酒高唱，方是大唐人的大气不让。那时出了太白，青莲般的男子，潇洒恣意模样，会在再低沉时也歌出豪放，再落魄时也歌出希望；那时也有杜甫，少年时也还不会惆怅，有他的裘马轻狂。那是，盛唐，那支歌带不走的龙吟虎啸，盛世气象！

　　后来换了帝王，一杯酒捧起文臣摈弃武将，然后婉约朦胧的底色上有了文人执剑的阔壮，却改不了依曲填词的习惯。那样的词可唱，因为有人唱着苏子的《水调》柳七的《望海潮》，还有将军把《满将红》就着断弦琴唱得悲而豪气万丈。北边的蒙古南下，中原换了民族执掌，改头换面的诗歌在元曲中继承发扬，《牡丹亭》、《汉宫秋》，《西厢记》、《窦娥冤》，声声泣血的唱词把心弦缭乱。再后来乞儿做了皇上，连江南才子都只能当街卖画；满清闯进关内，偶得佳句都要被斩首流放。后来呢，然后呢？我们懂得民主自由，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们随口唱起流利的英文，却在古诗的韵脚上茫然迷惘。那支歌，在渐行渐远间，徘徊，彷徨。

　　诗歌，既以诗为歌，又为歌作诗，一路穿行芙蕖灼灼艳色。

　　我有所思，却在上古，在先秦，在汉唐，在有诗有歌的年华里，看流年转动一轮又一轮。

　　耳畔，是细碎的低语，模糊的曲子，弹挑的丝竹，如在水雾中弥散的光斑点点，蝶翼翩跹。墨色晕开，那是一支歌，渐行渐远，却珍藏于每个人心底的歌，带着五千年来的一个个烙印。只待，一刻惊醒，唤开内心深处的，灼灼红莲。