只有两种办法能够解决，第一种是睡着了，而且是永远的睡着，梦里永远不会痛苦；时不时会做几个好梦甜美的梦出来，置身其间也许会快乐一些；第二种办法是死去了，尽管死不是人类最希望得到的收获，是人类竭力躲开的恐惧和厌恶，这也不痛苦。最可怕的是梦总要醒来，死去后又不幸地活过来。唯有像死一样的睡着，像死去一样的活着，才不会有内心的苦楚。人还要继续活世上，心却远远地不在了，身心的分离怎能不会痛苦？梦和死，谁也救不了自我。

　　所以，我们要学会巧妙地面对或逃避，选择才是生活最好的出路。当然，我们会不会选择风餐露宿的乞丐，会不会选择染病在身的患者，会不会选择比你还活得累还苦的人相比较，确实是需要有一份考验我们智慧的能力。但是，人又是一种天生就有缺陷的动物，最大的失败就在于不断地寻找自我的烦恼。我们总想知道自己是谁，可是，又有多少人能够知道呢？活着时，我们总离不开群体的生活，会与群体里的他人相比时，总不去选择比你穷的、比你累的、比你差，比你更身患罹难的人去相比，往往会选择富者、权势者、风光无限者、活得比你要好的人，甚至选择比你更会充分享受生活的人相比较；比较之下难免不痛苦。这是人性自生带来的疾病，谁也无法救你。

　　佛说过，人到世间来，躲不开的就是一个苦字。苦里有心的痛难，有情的分离，更有切肤的生命体疼，所有需要承受的诸多体验，目标就是为着消除这一份苦难而来的。其实，真正到达最终的时刻，汹汹人群、普天之下，又有几人消得掉心中的苦楚、躯体的痛和情感的失去，又有谁能真正舍得下对财富、权势和美艳的留恋？所以，佛的使命不是袪灾救难，不是治病救人，更不是帮人之急，而是给人智识，暗暗地帮助人类渡过生命的苦难之河。人，数量太多了，佛又太少了；所以，人一定要成为自己的佛，悟自己的禅，明自己的道。人要成佛的道理很简单，就是渡过自己的荒凉。