三、游园

　　遗爱湖位于古城黄州，由原来的西湖、菱角湖和东湖组成。相传930多年前，贬谪于此的北宋伟大诗人苏东坡给湖畔的小亭题名“遗爱亭”，从此，这个平常的湖泊，便有了一个既浪漫且暧昧的名字，叫遗爱湖。遗爱湖共有十二个景区，那日，我们校友聚会游览的是大洲竹影景区。我没有诗人浪漫的气质，无法在笔尖流淌出景区至情至美的美丽，也没有画家的本事，用一支五色笔将景区的风景铺于纸上，于是，只好用平淡、朴实的文字，叙出那日游览景区片片断断的记忆。

　　大洲竹影景区湖面浩淼，波光潋滟，绿树婆娑，繁花点点，亭台楼榭在绿荫中若隐若现，几乎所有的景致莫不与竹有关。入得园中，首先扑入眼帘的是一处别致的竹屏。所谓竹屏，是一段黑色盖瓦、洁白墙面的屏墙，墙的正中有一圆形窗口，屏墙里面，青竹荟萃，枝叶楚楚，临近圆窗的水竹自窗口探出，有种清高纯朴、清丽脱俗的典雅美。

　　离开竹屏，又入曲径，我与冬焱兄逛至竹楼。站在竹楼前，只见竹楼楼门书有“长江绕阁知鱼美，好竹连山觉笋香”的楹联。在竹楼一侧墙面书画中，看到书有“宁可食无肉，不可居无竹”；“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影的”诗句。在竹楼另侧墙面，有东坡的《记承天寺夜游》的画面，画中有“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的眉句。按其解释，应是月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。从这些诗句意思中可以看出，东坡先生是多么酷爱竹子。

　　若论其竹，它载有不一般的中华传统和文化含义，竹子四季常青，象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心，代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露，则是高风亮节的象征。我想，竹的这些形貌、特征，正与苏东坡生性放达、正直清高、清秀俊逸的性格、风貌相符。至此，我才明白“大洲竹影“这一景区名字，原来也与大文豪苏东坡爱竹有关。

　　离开竹楼，碎步来到一处临水的阁屋。阁屋左右及后面，绿树环绕，阁屋前面临水面是木质平台，平台旁边几棵高大的垂柳，垂下的柳丝，将阁屋罩在其中。与阁屋隔湖对应的是座曲拱石桥，曲拱的石桥高大气派，似弯弓映月。亭阁倚坡而莅，依水而临，枝柳相连，曲桥相对，这种集阁、水、柳、桥为一体的景致，堪称绝美，见此美景，我不禁惊叫起来，后问黄州同学，原来此处叫问水矶。正当校友在此美景不断留影之际，我在欣喜之余，滥赋了五言律一首：“问水菱湖畔，翠竹隐疏篱。背靠漫坡绿，前看水鸭移。柳丝遮阁顶，桥影对门楣。校友忙留影，唯吾看景奇。”

　　随校友离开问水矶，走过如意洲，登上大洲竹影景区的至高点。这山坡的顶端是一方平台，平台偏南侧有一木质结构的亭子。根据导游路牌显示，才知道此亭叫落金轩。听黄州同学介绍，如果在夕阳斜照时来到这个平台，可看到晚霞尽染湖面，万顷湖面金光闪烁，如金石溅起一般，所以平台上的亭屋名曰落金轩。我不禁叹息起来，可惜现在是上午，无缘看到如此奇观。

　　走下平台，最后来到路侧的一泓池塘边，池塘边缘有座用太湖石垒起的假山，假山约有一层楼高，山底暗洞与曲径相连。假山顶端有一棵小松树，小树的造型极似黄山迎客松，延展的松枝伸向崖外，似乎向我们招手致意说，校友们，上来吧！也许是奇境的意境与游客的心灵相通，想不到这些年在花甲的校友们，像活泼的猿猴一般，纷纷向假山之巅攀登，登上山顶的校友们，或振臂高呼，或放声歌唱，或作猴样造型，或互以手机拍照。谁说我们老了，看看山顶这群喜乐至极的校友们的高兴劲，我觉得只要有合适的机缘，或有意气相投的伙伴，或有特别意义的重逢，我们的心态和情态永远都不会老。

　　校友们还在玩兴中，我还在遥望和思绪中。遗爱湖的大洲竹影景区，是处竹为主题，山为依托，水为映衬，路为脉络，亭为隐笔，花为点缀的美景，心里不禁赞叹，这真是天地一幅画，而我呢？居然感觉不出自己是在景中，或在画中，若不是被老班长的一声叫唤而惊醒，我还以为自己是在梦中。