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　　如果一爱一简单到只有一爱一，没有欲一望，那是圣人。不，也要把人字去掉，是圣。

　　圣没有七情六欲，于是就只剩下了简单。而人不一样，人的完美和幸福，需要通过七情六欲的满足来实现。

　　一爱一的丰富与细腻，有时候，是欲一望的迷一离展开，层层叠叠，是蝶恋花，是雨霖铃，是声声慢。最后，是念奴娇！

　　有的一爱一很纯净，看起来，里边没有任何欲一望的参与。实际上，欲一望也在其中，只不过，欲一望化成了一爱一的双方对彼此的尊重和仰望。

　　然后，才清澈见底，才风烟俱静。

　　5

　　真正让一爱一贬值的，是世俗层面的欲一望。

　　譬如，俘虏于金钱，献媚于权力。一爱一陷于金钱和权力，不用别人说不清，自己就说不清了。任何心底里，有形无形的，似有若无的，以换取和占有为目的的一爱一，从本质上讲，都是将一爱一卖身于欲一望。

　　是的，不管你愿不愿意承认。当欲一望先于一爱一出现，当欲一望大过了一爱一，这样的一爱一太过物质，太过世俗，太过虚华。最终，不靠谱，不安全，甚至还会不干净。

　　最显著的特征是，这样的一爱一，只要有身一体和色相投入其中就够了，可以没有灵魂的参与。

　　当然了，没有灵魂参与的一爱一，始于色相，也终于色相。

　　6

　　所谓一见钟情，最初都是奔着容貌去的。这就是欲一望先导的结果。

　　也就是说，欲一望首先是被美吸引的。如果接着走下去，就是对所一爱一之人的得到与拥有。这是换一种方式去占有这种美。

　　一爱一到两情相悦，任何欲一望的产生，都是水到渠成，都不是邪恶的。

　　但生活的法则是，吸引你，诱一惑你，但并不是样样都满足你。一桌子盛宴，不可能每一样都吃到嘴里。生活以此彰显一爱一的冷与热，亲切与陌生，一目了然与扑朔迷一离。　　7

　　贪婪，永远是人生的死敌。

　　在一爱一的欲一望尺度上，过分贪婪，就会表现为纵一情和滥情。纵是没有边际，滥是没有选择。这样的人，久在风花雪月，为欲一望而周旋，假得很真，虚得很实，终成情场高手。

　　狡猾的猎手，伪装得总是完美。他们很会逢场作戏，不恼，不怒，不恨，不怨，不嗔，不怪，文质彬彬，雅意充盈，可以好到没有一丝缺憾，可以把一爱一经营到没有一点瑕疵。

　　假装很丰盛地一爱一上你，然后，很甜蜜地占有你，最后，很无情地抛弃你。一转身，消失掉。

　　只剩下，一地千秋雪，一窗月下霜，一段了无痕。