人与人之间相处的形式有很多种，合是其中一种最普遍、最重要的方式。从一男一女组合成夫妻，发展到一家、一族、一党、一派、一乡、一县、一省、一国，乃至联合国，无一不是合的某种表现形式。整个人类社会都是由大大小小各式各样的组合体构建而成的，任何人都无法置身其外，而且每个人都还同时具有多重组合身份。

　　在子平命理中，是用天干五合、地支六合、三合与三会，以及干支合、地支中的藏干合等符号，来模拟并表达人类社会这种种组合形式与关系的。其中的五合、六合、干支合属于小型组合，三合、三会属于大型组合。小组合先于大组合，大组合重于小组合。

　　人与人组合起来的因素也很多，但归纳起来，不外乎如下三种：

　　一是异性组合，即同性相斥，异性相吸原理。最典型的组合就是男女组合成夫妻搭档，在命理上就是阴阳干支的相合，如甲己合、乙庚合、寅亥合、辰酉合等；

　　二是同类组合，即同类相聚，同气相求原理。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思，最典型的组合就是家庭、家族、邻居、社区、党派、社团、帮会、政府、公司、军队、协会、学会、商会，以及玩伴、校友、战友、工友、难友、盟友、笔友、球友、赌友、酒友、麻友、舞友等等，在命理上就是同一类五行的组合，如亥卯未三合、寅卯辰三会、亥卯半合、卯未半合、亥卯拱合、干支合、地支藏干合等，因为亥未辰三字之中均藏有木，故同类聚合；

　　三是对应组合，或对头组合，即万物相互制衡原理。凡是相互对立的事物，因相互制约而形成一种组合关系，最典型的如医生与病人、警察与罪犯、法官与律师、执政党与在野党，以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等，在命理上就是五行中相互克刑的组合，如巳申合、卯戌合、子丑合、食与杀、杀与劫、伤与印等。

　　现实中的组合都不是单一的，而是混合型的。即以一家子而言，夫妻是异性组合，加上亲戚朋友与同学、同事等就属于同类组合。有的人碰着不听话的儿女，还是死对头组合。所以古人要用克自己的官杀代表子女，因为即使是天老大他老二的天子老爷，只要有忤逆不孝或智商为零的儿子，就能将他制得服服帖帖，让他每天半夜里唉声叹气儿。

　　在命理上，合有阴阳合、天地合、明暗合、远近合、内外合、大小合、真假合、专博合、来去合、动静合、合化与不合化之分：

　　阴阳合，是以干支的阴阳特性而言，其中阳干（如甲）合阴干（如己）谓之顺合，也叫夫合妻，而阴干合阳干则谓之逆合，也叫妻合夫，一般情况下，男以顺合为美，女以逆合为佳；

　　天地合，是指同柱阴阳干支的相合，以及异柱干支之间的干与干合、支与支合，俗称“天合地合”，一般而言，这种合最为紧密，同柱干支合如戊子一柱，戊土与其坐下子中癸水合，异柱干支合如庚辰合乙酉；

　　明暗合，明合是指干与干、支与支合，如甲与己、寅与亥等，暗合则指地支藏干相合，如寅丑合，寅中甲丙戊与丑中己辛癸相合之类；

　　远近合，是以相合干支的位置而言，两干位置贴近者，谓之近合，远隔者为之隔合或远合、遥合，一般情况下，近合有情有力，远合薄情少力，江湖有“隔合不合”、“遥合不合”之论；

　　内外合，也是以干支所在的位置而言，天干为外，地支为内，年柱时柱为外，月柱日柱为内，一般情况下，外合内者长久，内合外者短暂；

　　大小合，是指三会局、三合局为大合，而半三合、六合、干支合为小合，一般情况下，小合要让位于大合，譬如八字有亥卯未寅字，其中的寅亥合得让位于亥卯未三合，但是寅亥合也同时存在，正如夫妻加入了某组织而仍然保持夫妻着关系一样；

　　真假合，是指合神得令者为真合，失令者为假合，即如亥卯未合木，水木当令时为真合，火金当令时为假合，又如卯戌合火，卯木当令时为真合，戌土当令时为假合，真合团结一致，有情有力，假合貌合神离，薄情少力；

　　专博合，专合是指一对一之合，其情专一，博合就是一对多之合，其情杂乱，即如两个以上相同的天干同时争合某一天干，如两三个甲争合一己或两三个己争合一甲之类。博合还包括妒合。所谓妒合，就是同一五行的阴阳干面对相合的某一干，如戊己对一甲或一癸之类，因甲己合而遭戊土嫉妒，或戊癸合而遭己土嫉妒，正如一个单身女子嫉妒一对恩爱夫妻一样。古人有“争合不合”、“妒合不合”之说；

　　来去合，就是非日元（包括禄）之外的字作合均为合去，而与日元作合之字均为合来。一般情况下，财官印食等善神宜被合来，杀伤劫刃等恶神宜被合去，混杂与多余之字均宜被合去，古人有“合官不贵”、“合财不富”、“合印则晦”、“合食则孤”以及“合杀为贵”、“合伤为利”等说法；

　　动静合，也即“合起”与“合住”或“合绊”，还包括“合闭”。在命局静而不动者，岁运逢合则合起而动，而在命局逢冲而动者，岁运逢合即合住而静，但若是财官之库，逢合则为合闭，即关闭仓库之象，使财官难出。

　　以上种种相合都是要讲条件的，若条件充分，则可合化为一，反之则虽合不合，貌合神离。