9、人生哲学——对于大众，需要的是与人生、生活密联的哲学，即人生哲学。而哲学如五花八门的商品，繁杂不堪，何以择取？

　　应立于基本原则之上，择己之所好、取己之所适，——无论何种选择，其根本目的和主旨是使人生活更好，——更自由地独处、与人相处，更顺畅地发展、完善。凡所违背此上目的之学说，纵使不抵制焚毁，亦只能作为随手玩物，切不可深陷其中。

　　10、 人之过错——可以说，人活着，便是一种过错，更奈何人性之繁杂欲念、诸多弱点，故而人非圣贤、皆有过错，——况且，当今之世，色利名势纷扰，诱惑腐蚀狂舞，皆如如影随形、无处不有！孰能免过哉！

　　人之生便是过，世之活便是错，人生便是一次次的过错的征服与沉淀，——回首来路，多少过错被肢解躺在下面，我们又迈向无边尽的过错，此时亦深陷过错之中！

　　夫人生之意义何在？便是明智过错不尽、不可断绝，却仍旧力挽狂澜，生之所在、改善不息，迈进不止。

　　人之情

　　11、 系统的东西是好的，可以简化人们的如凝脂与识记，不过却紧束了体味与灵性，干枯了启示、超越、创新。

　　12、 人与世界的关系——感于物，觉于心，成于脑，出于手，达于口。

　　13、 人啊，终究是一介凡夫俗子，难逃物质和欲望的摆布，——虽然不屑于苟同于世，也无意于物质，却也必须得积极、乐观的从事世俗之事、求取物质，——悲哉！悲哉！

　　而今，只有现实一点了，竭力争取物质财富，这样自己才有时间与体力从事伟业，同时爱人才会跟着自己，自己的情感与世俗信念才能得以依存。

　　14、 人何以相交、相识、？唯心之孤寂、凄凉也！故需一心相互爱怜、相惜、相伴，亦排解孤寂、无助、落寞。

　　15、 爱一人，何以会伤害此人？因实爱之，故事可忧虑、怜惜之，恨不能以己之身、心、脑附于之上，替之作万事、对万人，故而常常以此伤己之心、痛己之肝，——而当对方知晓之后，又相继伤、痛！

　　然可避免呼？唯有爱灭、情散，方可不忧不怜，继而无伤无痛矣！此乃人性之悲剧呼？非也，唯人有情，亦人之有爱方为人，——世无完物，爱亦然，有其纯净、自由、强悍、美妙的一面，同时亦有束缚、酷杀之时。

　　16、 心意之交流，唯通过言语尔，然语言乃千年祖先所做，于今之世，意境变迁，且夫人常顾左右而言他——以此疑语言可真切达人心之意呼？人可深切、全面认知一人呼？

　　人立于世，头指于天，脚踏于地，，心悬于空，落尘六年、枯花残月，人莫不感孤寂凄寒，——即使人在繁华之中、身在众生之地，然无相知、相投者，何以相惜相伴？故而人心仍旧孑然孤悬，凄凉悲寂！

　　且夫人之凡尘，俗事繁杂、人事庸乱、心事纷扰，无奈琐碎、无聊丑恶者更为生活之常态，——其更添心之悲惨、落寞矣！

　　由此可知，人世一生，得一知己足矣，纵使脑干涂地、肉体肢解，亦是无悔无怨矣！

　　然知己乃可遇不可求之天赐也！且夫此时之知己亦非永久之知己，今日坦诚赤心相待，明日或乔装伪行矣！更奈何世事繁多、世情变幻，若知己归为他人之伴，自己又沦为孤魂野鬼——虽知己亦心魂孤游，却受到世俗婚姻之束，而难再相拥、相惜、相伴、相怜！

　　故而，若大幸遇知己，当结为连理，此乃人心与世俗契约——婚姻——之两重结合也！

　　17、 众生皆知生之凄苦，圣哲与救人于水火，然终其一生殚精竭虑，亦未有尺寸之功——当今众生之贪念、仇恨、悲惨更甚于之前矣！幸好此世无圣哲，可仍人自生自灭，——若圣哲见此境，恐直包头抢地尔，亦不见众生之凄苦与己之无奈矣！——由此，吾亦怜圣哲，而悲众生矣。

　　18、 难道世人真无可救药？凡尘真的无望呼？非也，至少可以先自救，既然救援身边所识、所遇之人，——并非定要惊天动地、舍生取义，可于一句一言之小事起始——星星之光，可成燎原；涓涓溪流，可成江海！

　　19、 既不知生前为何物，生前于何处，死后去何方、成何形，——互补仍其死生，凭其成散实虚？有生之时、所处之地、所遇之事、所识之人，珍之、惜之、爱之、怜之。

　　20、 爱如流水，随着传递、繁衍，细流汇成江河，——虽其形体壮大，但其本源愈渐小，终不可知其本源也！此亦是为何爱之所传递，愈渐淡远。此乃俗世之悲，非人之过也。故而叹息一番便足矣，勿伤神苦悲。

　　21、 轮回——百年一轮回，生老病死，万千年皆如此，无从更改亦无可改换——其空灵之中有主宰呼？其为何样？其于何处？其有尽呼？……既不知，则不知，勿用苦思痛想——带世界成熟，自由顿悟；车到山前，自有前途。

　　22、 慈——悲——爱：亦仁慈之心，可知世人之悲凉，故而更爱怜众生。

　　23、 认知世物，需要限定于一定的距离与时间。太远、太久则恍惚飘渺，不知其形；太近太短则愈见愈疑，不知正误！如一熟悉文字，忽觉可疑，愈看愈可疑！

　　24、 任何智慧与灵性，最终必归于纯净、简洁介、自然、轻松，——可是即便知之，却实难立刻为之，无奈乎人之肉体物念、七情六欲杂乱矣！

　　25、 当发现钟爱的知己变异了，被俗世吞噬了，自己该怎么办呢？

　　26、 灵性与创新不是产生于熟知的境地，而是在有充分的新鲜、未知性之场所。

　　27、 生活从来不缺少诗意与想象，只有心灵的麻木与枯萎，——世界、生活对于你就黯淡、干竭了。

　　28、 意识、思想、情感、生活的很多部分在很多时间都是重复、机械的，不要厌恶、悲凉啊，因为如果没有大量的重复、机械的简约、容易，我们的精力与时间就竭尽了。

　　灵性、创新并不排斥平凡，——平凡的世界有不平凡的人生，平凡的个人有不平凡的精力，平凡的生活有不平凡的心境，平凡的际遇有不平凡的情调。

　　29、 一次屈服，可能直接导致之后无数的屈服与退缩，——那内心的挣扎与痛楚是一生的魔鬼如影随行！故而，即便尽力失败了，至少不会被悔恨的魔鬼吞噬。　　30、 生活中最大的困境是来自内心以及与伴侣之间的，——最大的安慰是伴侣的全心的理解、支持。

　　31、 快乐的真谛在于分享，——快乐因为分享而更快乐，分享因为快乐而更分享！

　　32、 真理的传播——直接、真实地地呈现出来，不要说教、指责的方式，那样不但不能传递真理，有的只能是虚伪与怨恨。

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