来成楼经典散文

来成楼经典散文(2)

时间：2021-08-31

　　四、梧桐听雨

　　清明节过去已差不多一个月了，天气依然乍暖还寒、晴雨不定。昨日的太阳晒得人们汗流满面，今日的冷雨使我穿上两天前脱下的棉衫裤，觉得又腻又痒，怪不舒服的。唉！真是无可奈何，这个武汉特色的春季。当然，主要是老天爷，让我省了这洗衣服的气力。无所事事地足不出户，偎着玻璃窗抽烟喝水，任雨声扑进窗来灌满双耳，居然耳根如寂。

　　来成楼东侧墙畔，有一株不高不大的梧桐树，叶子绿嫩嫩的，就在我所偎的窗外与我相对。我长久地注视着梧桐树，梧桐树也是呆呆地看着我。我和它都很落寞，可以互相怜惜。相形之下，它比我更可怜，在雨中一无遮掩，被淋得枝叶垂垂、神志低沉，昔日的丰神逸貌已成为今时莫大的不堪。曾经栖之以凤，却凤凰早就不见了；二千多年前，孔子就已为此哀叹不已。曾经材之以琴，但从唐代开始，杉木也可以制琴。唉！古琴。

　　与古琴相关的故事，应该可以说几乎全部都是梧桐树边的轶话。古人曾将琴称为“疏桐”或“素桐”，琴声被誉为“太古遗音”，这在古诗中多有沿用。梧桐树为琴所珍，尤为清高。古代的文人以琴修心冶情，君子无故不撤琴瑟。然而，到了现代，古琴竟已不为世人所知，连宗教界和知识阶层的人们也是知之极少。于是，梧桐树的风景也就得不到人们的欣赏了。听长春观的道人们说，这株梧桐树是野生出来的，并非栽培而成。

　　古之道观，往往都有极其名贵的古琴作为镇庙之宝。古代的道人，则是由琴通仙。汉唐之时，鸣古琴、弄黄鹤、招白云而升仙的道士，不乏其人。至今，会弹琴的道人比大熊猫更少。古琴之遗憾，亦梧桐树之可叹。

　　有一首古诗：蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻；一朝琴里杳黄鹤，何日山头理白云。说的是世间沧桑导致蓬莱阁与桃源洞两处分开，不再是彼此的相互可闻，蓬阁之在海上与桃源之在人间，皆已飘杳，就好像翩翩黄鹤于琴声之中不知所终，使仙人意志消沉，懒理白云。这虽然是仙家琴事的吟叹，却来成楼畔这株梧桐树的雨中落寞，亦有类似的感叹：黄鹤白云两处分，太古遗音不复闻！

　　五、蛇兮?蛇兮

　　晚步蛇山。蛇山，的确如蛇。走在蛇山上，狭长的山脊，引我蜿蜒而行。山脊大致平坦，拉开甬道如的泥土路面，间有岩石荦确。两边葱笼的树木齐簇簇地掩护过来，遮住了天。我犹如走在隧洞之中。洞，是蛇的居住之处。

　　我不知道，我像不像蛇？山像蛇，那是形之于形、名之于名。这山，的的确确，跟蛇差不多。当长江如蛇，远从几千里外而来，到了这里的附近，被这山咬了一下；小蛇伏击大蛇。于是，蛇头对着长江。但这条蛇，高达几十米，长达千几百米；太庞大了；恐怕，物化为龙。于是，黄鹤楼是蛇头上长出的角。头角峥嵘，分外惹目；因为，那是已有千八百年了的东西。

　　我走在可以追忆千八百年甚至更多历史的时光中，由东向西，一边走一边遥望黄鹤楼。前面冒出了一座建筑物，在一人多高的围墙里面。透过树的枝叶和影，仔细地看，那是塔，不知其名的塔，所经历的时光并不长久，它不是古塔。大概，古时所建，毁而复建。塔的南面有一院青砖小瓦的房屋，安安静静，没人居住。我继续走。

　　似乎，路面有所开朗。前面是辛亥革命武昌首义的炮台，放着几门已不能发射炸弹的钢炮。

　　当战火燃起，硝烟漫开，这山上还会有这么多的树木吗？于是，我发觉，这山上没有古树名木。回顾已走过来了的山脊，那里有几座碉堡，不大，只能站得两个人，里面很脏。对着那些脏，想象以前在碉堡里站岗士兵的辛苦，唉，何苦来哉！我低着头。忽然，轰隆之声压耳而来。山的北边是铁路，火车来了，那声音震天动地。

　　铁路倚山而凿；于是，凿开了蛇山，把长春观所倚的蛇山尾部丢在这山之外。他山对望，他山与这山原为一山。之所以一分为二，因为铁路。铁路十分生硬，划成一条大弧线，铁轨十分光滑。滑过火车的时候，我发现，火车如蛇。红色的车厢，赤练蛇。

　　赤练蛇啮咬蛇山。黄鹤楼为之发抖。

　　唉，蛇，蛇！同为一类，居然如此不能相容！

　　当火车吵扰蛇山的时候，黄鹤楼受到惊动，蛇山北边的居民大为受扰。于是，火车惊动了世界。今与古，大不相同。

　　火车疾速而来，呼啸而过。我默默地看着，静静地听着。蛇山也是像我这样默默的看着、静静的听着。看古今之殊，可有何感？听今古之异，可有何言？

　　风吹来，吹响了满山树叶。于是，我听到了风与树叶之外的一个声音。那声音在叹息：蛇兮，蛇兮！

　　六、道茶?茶道

　　对一杯茶，点一支香。品茶，闻香。在清氛之中，清、寂、和、敬。

　　清，是茶的本质、本色。寂，是品茶的心情。和，是茶与香与人的共同融洽。敬，是享受清氛的态度。