2、青龙山记

　　青龙山隔泾河与甘肃宁县相望，山梁从塬地沟边逐渐低延到河川，两旁皆为深沟大壑。塬边山头伫立一尊城堡，山梁最低处曲折止于河滩，隔沟望之，仿如苍龙昂首摆尾，故有此名。

　　延安时期，青龙山高地上国民`党队伍筑设堡垒，封锁边区，如今堡垒痕迹犹在。电影《彭大将军》在此拍摄掩埋烈士遗体情节，青龙山因之被更多人传扬。我曾来此采访城堡遗迹，看到塬边松柏森森，沟坡林木葱茂。听其历史，观其物景，颇感这是一道有故事、有蕴含的传奇之山。

　　深秋时节，我再次采访青龙山，看到这里崛起一片生态旅游景区，多处新景与原有的自然风光和历史遗存融为一体，自具特色，颇受青睐。

　　庙堡并存是景区的核心物景。庙观建于清道光年间，虽是祭神护佑意识的产物，但建筑体式、泥塑壁画却具艺术价值。清同治年间，回民起事，附近村人在此临沟筑堡，避防抗掠。1926年，国民军杂牌连队驻扎县城，纵兵为匪，预征田赋，劫掠百姓。民众恨之入骨，称其为“红头”，便成立红枪会，后改称农民自卫团，“反贪官污吏，打红头匪军”，终以牺牲26人代价获胜。青龙山之城堡、庙观，即是农民自卫团的活动旧址。今青龙山生态旅游景区发掘农民抗暴事件，于庙院重筑围墙，制作记写当年农民运动的《十二月歌》与《胜利歌》壁栏，供人观瞻，农民运动的历史堪值铭记。

　　满山林木是景区的壮美景观。上世纪六十年代，这里的沟壑坡洼，遍植松柏林木，创建芋元林场，是林业部、省地县先进单位。黄土沟坡区的队办林场是当时的新生事物，省级劳模、林场带头人杜勤善，率领村人绿化荒山的事迹遐迩遍传。省政府召开社队林场工作会议，曾来青龙山参观。地区林业局亦派工作组在林场蹲点，总结科研与管理经验向各地推广。当年的奋斗使青龙山满眼葱郁，新建的生态旅游景区就掩映在林木风光之中。来此游览，可赏林木之美，可观前人之功。

　　窑洞餐饮是景区的怀思体验。景区改造一片浅凹台地，掘出一排传统窑洞，前辟花草广场，设置雨阳露亭，是游人品享美食、休憩购物之所。窑洞餐饮借用“人民公社食堂”之名，寓含福满现今新生活之比。饮食品种为长武独有的小酥肉、血条汤、水豆腐、牛犊馍等，展售物品为地方特色的老虎枕头、虫鸟裹肚、虎头童鞋、刺绣针织等，多有农家文化情趣。

　　游乐场所是景区的田园生趣。山梁两厢恢复的农家窑院，山脊林荫新辟的游览步道，城堡左右间有木屋别墅的花草园圃，沟头崖边培植的时令果园，屋可居客，道可观景，别墅有山野之味，果园宜游客自采。更有收购的数百块石磨，砌铺之字形甬道，通达置有犁、耙、耧、鞍及木车、簸箕、木杈等农事用具的展室，展示农耕文化，殊有地域情味。

　　新农村建设促成青龙山焕发新颜。这里自然资源和历史资源的挖掘，是青龙山所在相公镇政府农村文化建设的创新思路。镇政府通过招商引资，打造青龙山生态旅游景区，景区企业又与镇政府联手合作，将景区管理纳入扶贫事业。贫困户资金在景区经营中入股分红，贫困户劳力优先在景区就业，镇政府与景区企业提供货棚、货亭供贫困户售货，都是这古老山塬上呈现的崭新气象。新时期农村文化建设的勃勃生机鼓舞人心啊。

　　感时代之新引动山塬之美，我便作青龙山此记以铭。

　　3、太白书屋小记

　　“太白书屋”4字位于九华山景区入口处茶楼南墙上，茶楼有两层，拱顶飞檐，古色古香。茶楼后有一小院，院周有L型平房，是为餐馆。太白先生石雕立像一尊，位于院内靠北餐馆前，衣冠楚楚，神态飘然。另一侧餐馆檐下，录古诗数首，有书者具名，却无诗作者出处。其中一首“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。”，在太白先生诗作中并不十分著名，据说九华山即因其中“九华峰”一词得名，因此在九华山却非比寻常。在九华山入境牌坊上，即有赵朴初先生撰写“天河挂绿水，秀出九芙蓉”对联。至今诵来，诗仙风采依然扑面而来！

　　“太白书屋”相传为太白先生读书处，但确切的读书地点已无可考。仅院落南段面向群峰处，有古银杏两株，相传为先生手植，时值深秋，满树金黄，令人沉醉，不胜遐思。树下有井一方，内有红鲤鱼数条，神态悠闲。但以自由之身，困于方寸之间，先生有知，定然感慨不已。游客对文化掌故多不在意，但餐馆生意却是价廉物美，食客络绎不绝。餐馆不大，经营对象也是普通民众，但内部布置仍然富有诗歌文化特色，其中一幅巨型草书《将进酒》相当入情。人生到此，即使不能“一饮三百杯”，也可尝试“同销万古愁”了。

　　归程途径“太白墓”侧，想先生一生颠沛流离，多少生前艰难事，化作千秋万代名！心灵深处，何曾离开过秋浦河、九华山和如诗如画的皖南，诗魂融入当涂皎皎月色，岂是偶然。

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