那时候，纳鞋底子所用的线绳基本都是自己搓制的细麻绳。这细麻绳都是买来麻后，用一个极瓷实的木制纺锤搓制。纺锤那东西有些像沙漏形状，样子就是两头粗，渐次往中间收细，用以在旋转起来时形成巨大的扭力。纺锤正中央处，嵌有一个柄状铁钩，约有二十公分长，最上端铁钩部位用来挂要纺的麻丝。将撕好的细麻丝挂在那个铁钩上后，一手捏好麻丝的另一端，另一只手快速用力将那纺锤一转，纺锤就被麻丝吊着快速旋转起来，这样旋转着，就会把铁钩上面吊着的麻丝拧紧成螺旋状。在旋转的过程中，女人边搓边旋转，然后再渐次添加新的麻丝，于是，那所搓制的细麻绳就越搓越长，待那纺锤快要接触到地面时，女人们迅速将那纺锤一收，然后，再将搓制出来的那一截儿麻绳缠绕在一个线轱辘上。如此这般，便可不停的搓出一大卷儿麻绳来，放着备用即可。

　　有了布，也有了线，剩下的就是“纳”了！这纳是一个费时费力的过程。因为，要将纳鞋底子专用的大针，一针一针地穿过那约两三公分厚的糨子布，并非易事。手上若无点儿手劲儿，是根本不可能将那么厚的糨子布扎透的，更别说还要在这么厚的布上不不停地纳。这活计要是给现在城市里的女孩子来干，那手上不磨几个水泡才怪，怕是早已经将这鞋底子扔进垃圾堆，自己却躲在父母怀里委屈地哭将起来了。

　　纳鞋底子时，女人拿针的那只手上都会套一个铁制的“顶针儿”，用以把刚穿进糨子布的针给全部顶过去，不然光靠两个手指的捏劲儿把那针拉过去，几乎是不太现实的。这“纳”的动作要领就是：将穿好细麻绳的大针先往糨子布上用力一扎，顺势再用顶针用力往上一顶，将那大针顶得只剩下一个针尾时，手再快速绕过鞋底子，将拇指和食指用力捏住针的中间部分猛地一扽（音deng，意为用力把线、绳、布匹、衣服等猛一拉），胳膊再就着方才的力道顺势一扬，那细麻绳便被扬起来的手扯了过来，此时，拿针的手再回扯剩下的那截儿麻绳，用力将方才扯过来的麻绳拽紧实。拽紧实后，将大针再向下回扎，用同样的方法反向纳过去，如此反复，两个手不停地配合着进行扎、顶、拽、拉、扽的动作。

　　偶尔觉得针不利时，便将那大针在头发上顺势蹭磨几下。我不知那是为了磨针，还是为了给针上抹上些头皮分泌的油脂，但就是这看似简单的磨了那几下，再纳鞋底时感觉上好象那大针就真的锋利了许多。将这些简单而熟练的动作连贯起来，就成了一幅生动的妇女纳鞋底子画卷。那些女人们一边纳鞋底子，一边拉家常，有说有笑。就是在那样一个贫苦的年代里，人们也从不缺少快乐，开一些半荤半素的玩笑，也成了她们间调节生活的一种方式。为了结实耐穿，鞋底子就必需针脚细密，将麻绳扽得更紧实。但，那纳鞋底的活，却并不是一个家庭妇女可以花整日的功夫一次完成的，而是有空了就拿出来纳几下。经过一些时日后，鞋底纳成了，可这并不意味着就是大功告成。因为一家子至少有四五口人要穿鞋，而做鞋的却只有女人一个，所以，女人很少能有空闲的时候。不论是在自己家里，还是到邻居家去串门，或是去参加生产队的各种会议，总能见到她们手里在忙碌地纳着一只鞋底子，这几乎成了那个时期妇女的标准形象。

　　鞋底子几乎家家都会备上好几双，以备不时之需。待到需要给家人做鞋时，就拿出剪好的纸鞋样，照着样子将买来的黑条绒布剪下来，里面再衬上一层白布或是晾晒干的糨子布，并在鞋口两侧部分缝缀上专用的宽松紧带，这样，一双布鞋的鞋面就制作完成了。有了鞋底，也有了鞋面，要想制成一双布鞋，接下来的工序就是将鞋面与鞋底子缝在一起，这一工序叫做“绱（音shang，同shàng形声。字从糸从尚，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展平”。“糸”与“尚”联合起来，就表示把鞋垫、鞋帮摊开在鞋底上进行缝合作业）”。

　　鞋绱好之后，这时候就需要用到楦头（楦，音xuàn：做鞋所用的模型，常用木头制成。新的鞋，要用楦头填紧，或撑大鞋的中空部分，使新鞋外观好看，穿上又合脚）。鞋子的鞋面鞋底绱好后，就将楦头撑到新鞋里面，使之固定成型。过去流行“男人看袖口，女人看脚手”的俗语，男人穿的衣服不论新旧，但袖口不能破，女人手巧不巧，要看做下的鞋帽衣服好看不好看，耐穿不耐穿。所以，所做的鞋好看及耐穿与否，便成了衡量一个女人手巧与不巧的重要标准。

　　新做成的鞋，因为底子是用糨子布及麻绳靠力气硬纳出来的，所以，刚一上脚穿时，那鞋底子给人感觉是硬邦邦的，并不十分舒服，当然，这只是脚的感觉。而在心理上，却是极开心的，毕竟，那个时候能穿一双新鞋出门，是一件很幸福的事。于是，当你穿上一双新鞋出门时，就会有意无意地将那步子迈得周正一些，刻意强调脚下的步子，唯恐别人不知道自己穿的是双新鞋。

　　待穿上几天之后，那布质的鞋底便会恢复一些布料原本的绵软。这时候的鞋底是极贴合脚的，走起路来轻松舒适，再远的路，走起来也不觉得累。然而，那鞋底子终归是用布做成的，所以并不十分耐磨，况且小镇的道路并不平整，很多还是土路，路上还有极多嵌在土里的有棱角小石头，穿不了多久，那鞋底子便磨毛了，而后再一层层地磨透，直到再也不能穿。女人们就得提早做好一双新鞋给家人备着。

　　后来，随着社会和生产力的发展，市面上开始出现了塑料鞋底子，价钱也并不太贵。于是，妇女们便将自己纳鞋底子的双手解放出来，改去做其它的事情。需要做鞋时，只需要弄些布做成鞋面，再买上一双合乎脚掌大小的塑料鞋底，配上自己做的鞋面绱好既可，这样省时省力，鞋也更耐穿些。只是，有些人穿了后觉得那塑料鞋底子簿而略硬，而且穿久了会产生脚臭，走路多了还会觉得脚底板儿生疼。便也有人会怀念起女人们所纳的手工千层底儿布鞋来。可时代的发展是不可逆转的，女人因为劳作的关系，也越来越少可以抽出时间，去专门纳鞋底子了。

　　慢慢地，手工千层底儿布鞋开始淡出人们的视线，取而代之的是塑料平底布鞋和解放鞋，以及后来的那些样子更好看的白网鞋和回力球鞋。只是，这些都需要花钱去买，那被解放出来原本用于纳鞋底子的妇女们的双手，现在则要想办法去多挣些钱来，以满足各种各样的生活开支，妇女们也就慢慢开始从纯粹的家庭妇女慢慢往半工半农的生产、生活方式转变。　　再后来，昔日女人们纺麻的纺锤被弃之角落，偶尔也会成为孩子们的玩具。而那鞋楦头最终成了无用之物，多被扔进火里一烧了之，成为某一餐饭食的燃料。社会的发展让昔日承载了无数农村妇女“荣光”的千层底儿手工布鞋走进历史，成为一代人的记忆，如今已经很少有人再会记起它们，只有当你偶尔听到解小东饱含深情所唱那首《中国娃》时，你才会想起：哦，原来我们的双脚曾经穿着母亲纳的千层底儿，从初学走路时的那种摇摇晃晃，然后一步步走来。伴着我们成长的，是母亲用双手为我们纳就的布鞋，在教我们走路的同时，也教会我们做人的道理。

　　如今，那些记忆中尚且青春着的母亲，现在已经满脸皱纹，年逾花甲，有多少人还会记得她们用自己的双手纳出一双双千层底儿，在煤油灯下给我们做鞋的情景？如今她们老了，我们是否能够做到，推掉一些不必要的应酬，以及拿着手机瞎玩的时间，去多陪陪她们，让她们的晚年生活因为有我们的陪伴，而变得更加幸福多彩！

　　最近，常看到小区里一个四十多岁的中年男人陪着他的母亲去买菜，偶尔也能见到他们在林荫道上散步的身影，手里有时还会提着一袋自己挖的野菜，那种感觉让人看了好不惬意！每次见面和他们母子打招呼，她母亲都是满脸笑容，精神矍铄，声音哄亮，让我真的好羡慕！在这里，我真心地希望天下所有的孩子，能给自己已经年迈的父母多一份陪伴，可以让曾经养育了我们的老人们能够因了我们的陪伴而多一些幸福感，使他们可以幸福健康，安度晚年！

　　千层底儿布鞋随历史远去了，母亲们老了，唯有她所给我们的爱如日月般永恒！