心情日记集合8篇

心情日记 篇1

　　“禅”，《辞海》上的解释为：“静也。释教以清静为宗，故称禅。”后来“禅”字成了佛门专用语，和普通人家搭不上边了。和尚出家要讲“禅定”，“禅定”有四种：一是常乐独处；二是常乐一心；三是求禅得通；四是求无碍佛智。我的文章中“禅”字使用的频率不高，总是让人有点儿玄的感觉。后来走的地方多了，也与一些佛门大师攀谈过，渐渐地对“禅”有些具象化了。

　　几年前，我曾到广东游览过肇庆市的鼎湖山国家自然风景区，鼎湖山的地理位置正好处在北回归线上。

　　吸引我的并不是那一片青山绿水，而是山顶上那座古庙庆云寺。那座寺院建于何朝何代已无从查考，据说清咸丰年间曾被大火烧毁，现在的寺院是清代重建的。庆云寺按其派别属于佛教南宗，与广东韶关的南华寺、广东潮州的开元寺、广东广州的六榕寺，同称为“广东四大名刹”。历史上的佛教无论南宗北派，都纷纷前来朝山进香。传说在它鼎盛时期光和尚就有一千余人。为了解决这些人的吃饭问题，还专门铸造了一口直径约3米的“千人锅”，可见其规模的宏大。

　　在寺院的大殿旁，我和一位身着深黄袈裟、须眉皆白、气宇轩昂的老和尚攀谈起来。他绘声绘色地给我讲述了与庆云寺有密切关联的佛教禅宗五祖弘忍的两个弟子神秀和慧能的故事——

　　弘忍年岁大了，需要选定法嗣（即继承人），他要求神秀与慧能将自己对大千世界和人生的见解写成一偈让它审定。神秀的偈语是：“心是菩提树，身为明镜台。时时勤拂拭，不使染尘埃。”智能也写了一偈，比神秀更高明：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”后来，弘忍便将衣钵传给了慧能。

　　我问老和尚：“慧能的偈语好在何处呢？”

　　老和尚半闭着眼睛，没有正面回答我的问题，只是说：“慧能六根已净，禅性极高，一切皆空，道行高超。”

　　老和尚的一席话，使我领悟到了什么是“禅”的涵义。

　　离开庆云寺后，我又想起了多年前去苏州寒山寺的情景。寒山寺是江南名寺，因唐代张继的一首《枫桥夜泊》诗而名声大振。人们去寒山寺主要是受张继的引导去听那“夜半钟声”，但寒山寺的钟声不是任何时候都能够听到的，据说只有在年节期间的半夜才会撞钟108下，其声音悠扬，十数里可闻。张继当时夜泊枫桥正是考试落第、仕途不畅之际，他忽然听到钟声，仿佛服下了一副清凉剂，从中领悟到了禅的本意。回去以后他发愤读书，最后中了进士。

　　这就是“求禅得通”的意思，原来钟声中也包含着禅的本意。佛教界人士的解释是：“禅者”即“禅那”，是“静中思虑”的意思。这和笔者在前面所叙述的《辞海》上对“禅”的解释是一个意思，难怪和尚、法师们有“坐禅”这门功课。“坐禅”，实际上就是将被尘世所污染的心灵安静下来，反思自己的一切言行。我等凡夫俗子想要真正地进入禅的境界是很不容易的。

心情日记 篇2

　　夜深了，安静了，少了些吵闹，只听的见火车在轨道上的框框声，望着窗外偶尔飘过的几盏灯火，此时的我，随着南下的火车还在奔波，奔波属于自己的那个目的地，满怀着对未来的激动与过去的不舍，生活就是这样，一如既往的前进着。不断地追逐，不断地寻找，不断地失去，不断地得到，，此时大脑满怀惆怅，满怀着思绪，思绪逝去的那些年，那些年的青春年华。

　　青春像是从指尖流过的细纱，在不经意间悄然滑落，遗留在手心的只是些淡淡的回忆。那些往日的忧愁，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，只留下一座墓碑，任人悼念。时光如行云流水般匆匆而过，，过去的三年大学生活，所有的日子都过的那么平淡，一切的一切似乎就是为了三年后的分别。我们无处安放的青春似乎一下子有了彼岸，可以安静的依靠了。

　　心里满怀复杂的点滴，，朦胧的去那么远的地方，，脱离了不舍的的同学，朋友们，脱离了我学生时代的幸福；丢弃了我的那些很傻的等待遗留了我唯一的遗憾和牵挂，来追寻属于自己的那个未知数的梦，这里没有了合肥那样略带寒冷的天气，披上了是夏天般短袖的简单，温暖了整个围绕我四周的空气，可我感觉还是有点凉凉的，没有办法一下子温暖我的心！逝去的三年青春已经在我心里的最深处扎根了。

心情日记 篇3

　　来的尽管来着，去的尽管去着。时间的车轮缓缓碾过，碾碎了浮华的空壳，碾碎了悲与欢的沙石。碾不碎的，是那闪烁着钻石光彩的，心灵对生活的感悟。且行且珍惜啊，于易逝的韶光历练出岁月的童话——那是心之钻石。

　　生活的步伐机械地延续着，渐渐的，它的发动机的轰鸣声越来越意义匮乏，生存的意义被淹没了，我们没有勇气去聆听那些真正能够振奋生活的声音。我们对生活，对真正生活的感悟已经渐渐萎缩了。

　　有太多的人，都是忙于赶路的粗心的旅者。现今人们的生活节奏是快的，生活的内容因日复一日的雷同而麻木了人心。匆匆的行色黯淡了夜空中灿烂的繁星，转瞬间发现最亮的那颗已悄然划过了天际，消失在无边茫茫中。生活如河沙般流过指尖，而我们的双手却依然空空如也。亲爱的朋友，一切都会过去的，但这是否就意味着我们只能坐叹流年易逝呢？

　　这让我想起了王羲之与他的名作《兰亭集序》，流觞曲水间，作者猛然想到“夫人之想与，俯仰一世”。但即使这样，他依旧于一觞一咏之间，与友人畅叙幽情。在生活的道路上，王羲之是懂得且行且珍惜的。英国诗人D·H·劳伦斯不也是这样么？他的一生是短暂的，但于短暂的生命历程中，他享尽了生活的乐趣。当自己的作品因价值观的冲突、对立而不被世人接受时，他却依然保有一颗感激生活的心。劳伦斯体弱多病，生命安息的钟声随时可能响起。对于生活中的每一秒他都报以虔诚的拥戴，事无巨细。他竭力接近本真的生活，对于自然的生活，他是热爱的，是珍惜的，哪怕是一寸阳光、一片落叶。懂得且行且珍惜的他，一生是灿烂的，是丰富的，最终，伴着快乐，伴着知足，他离开了人世。

　　我有一位朋友，他家门前有一棵大槐树，每当一阵阵风吹过，零零星星的树叶便飘落下来。自从上了小学，每当他心情愉悦的时候，他都会从落叶中捡起一片，拿回家中积攒起来，他的这一习惯一直坚持到现在。每当来到他家中，他都会如数家珍般的拿出收集的落叶。他说，每次看到这些落叶，他便会回忆起儿时那一个个快乐的瞬间。虽然自己只是一个普普通通的孩子，但却因拥有这一笔精神财富而自觉无比的富足。

　　我常常感叹于这位朋友的细心，于平凡的生活中发掘出不平凡的真谛，这不能不说是人生的智慧。如果循规蹈矩的生活让你觉得厌倦，那么不妨放慢脚步，学会欣赏，学会珍惜。如果终其一生登峰造极尚不能抹去操劳一世无暇四顾的遗憾，那么，闲庭信步的悠然自若与细品人生的荡气回肠，未尝不是更深层次的美。

　　亲爱的朋友 ，当一切都逝去了的时候，遥望过去，就如同遥望迷失在烟雾里的故乡，那样亲切却朦胧，好像远在天边的海市蜃楼。于生活，我们并不需要“扶摇直上”的匆忙，也不需要“指点江山”的放纵，放缓脚步，留心生活，在有限的生命时光中，探寻自我生活的价值。且行且珍惜，收获那一路的花开！