☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

　　◎ 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　◎ 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　◎ 智慧愈苦而愈明 ◎ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　◎ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　◎ 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　◎ 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义

　　◎ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

　　☆ 只要人肯立志，都可做得到

　　◎ 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　◎ 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　◎ 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　◎ 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　◎ 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　☆ 见异思迁，欲求长进难矣

　　◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　◎ 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

　　☆ 凡事豫则立

　　3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

　　☆ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

　　☆ 智慧愈苦而愈明

　　◎ 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

　　◎ 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　◎ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 ◎ 举止端庄，言不妄发

　　◎ 凡事留余地，雅量能容人。

　　曾国藩名言曾国藩名言语录：曾国藩的做人之道

　　◎ 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　◎ 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　◎ 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

　　◎ 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

　　☆ 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气

　　☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑

　　9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．

　　◎ 静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

　　◎ 气为心害，养心当先制气。

　　☆ 国家之强，以得人为强

　　◎ 事前加慎，事后不悔。

　　◎ 讨人嫌，离不得个骄字

　　◎ 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　☆ 人必诚，然后业可大可久

　　◎ 不可轻率评讥古人 ◎ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　4．人生惟有常是第一美德．5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

　　◎ 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　◎ 独享大名为折福之道 ◎ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

　　◎ 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　◎ 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

　　☆ 凡办大事，半由人力，半由天事

　　◎ 事后论人，局外论人，是学者大玻事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　　☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

　　◎ 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　◎ 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　◎ 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　◎ 学者不可不通世务。

　　◎ 俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

　　◎ 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　◎ 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

　　☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　◎ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机

　　☆ 自修之道莫难于养心

　　◎ 须先立坚卓之志

　　☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

　　◎ 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　◎ 得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　◎ 常常提其朝气为要 ◎ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　☆ 男儿自立，必须有倔强之气

　　◎ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

　　◎ 养得胸中一种恬静 ◎ 夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同

　　☆ 若日日誉人，人必不重我言矣

　　☆ 人不可无缺陷

　　☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味　　☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实

　　☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

　　☆ 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

　　◎ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

　　◎ 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　◎ 银钱则量力资助，办事则竭力经营 ◎ 隘路打胜仗，全在头敌

　　☆ 银钱则量力资助，办事则竭力经营

　　☆ 凡行公事，须深谋远虑

　　◎ 凡行公事，须深谋远虑

　　☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已

　　◎ 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

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