孟子的名言内容

时间:2021-08-31

孟子的名言内容

  孟子是伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。有关孟子的名言文,欢迎大家一起来借鉴一下!

  1、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也

  2、养心莫善于寡欲

  3、君子之守,修其身而天下平。

  4、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

  5、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也

  6、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  7、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

  8、养心莫善于寡欲。

  9、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇

  10、定天下者,在乎仁政为一者也

  11、“王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之”

  12、吾善养浩然之气。

  13、不耻不若人,何若人有?

  14、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也

  15、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  16、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌

  17、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

  19、始作俑者,其无後乎

  20、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文、武、周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

  21、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  22、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也

  23、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

  24、地方百里而可以王

  25、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣

  26、其交也以道,以接也以礼。

  27、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

  28、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

  29、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  30、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  历史地位

  地位奠定

  孟子是儒家最重要的代表人物之一,被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗:“乞丐何曾有二妻?邻家焉有许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的`人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年),孟子首次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。

  《孟子》一书,在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”,和孔子的《论语》并列。至五代,后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作,这样,《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了,其实际地位更在“五经”之上。

  元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。

  在明清两代,官方规定,科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取,要“代圣人立言”。于是,《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一了。

  追封追谥

  宋朝 元丰六年(1083年) 宋神宗 邹国公

  元朝 至顺元年(1330年) 元文宗 邹国亚圣公

  明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 奉为亚圣,罢公爵。

  明朝景泰二年,孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士,子孙世袭。

  民国三年,73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官

  民国24年,改称亚圣奉祀官。

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