五十四、 君子欲讷于言而敏于行。

　　五十五、 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　五十六、 唯仁者能好人，能恶人。

　　五十七、 不迁怒，不二过。

　　五十八、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　五十九、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　六十、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　六十一、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　六十二、 巧言乱德。

　　六十三、 巧言令色，鲜矣仁。

　　六十四、 刚、毅、木、讷近仁。

　　六十五、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　六十六、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　六十七、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

　　六十八、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　六十九、 君子敬而无失，与人恭而有有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　七十、 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　七十一、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　七十二、 事君，敬其事而后其食。

　　七十三、 居处恭，执事敬，与人忠。

　　七十四、 放于利而行，多怨。

　　七十五、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。