把人分为凤凰男和非凤凰男，这种三观是愚昧可哀的。没有凤凰男和非凤凰男之分，只有有教养和没教养之分。说千万不能嫁给凤凰男，如果不是愚昧，就只能是势利。这种论断，恰恰体现出一个人缺乏基本的教养。孔子从来不以出身判断人，仲弓是凤凰男，孔子讲：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”公冶长进过监狱，孔子却把女儿嫁给他。就连孔子自己，“吾少也贱”，不也是凤凰男吗。孔子也从不以贫富来断定一个人的品德。“贫而无谄”固然好，却不及“富而好礼”。“富而无骄”固然好，却不及“贫而乐”。

　　但无论哪种，都比“不仁”强。一个人不仁，就很难办了。如果缺乏基本的涵养，就会是非不分，把谄上媚下当生存技巧，把舐痈吮痔当人生智慧，把势利做派当贵族精神。不是说，能拿一栋别墅拍下一幅画就有资格谈贵族精神，那种资格太监刘瑾最不缺。

　　凡人都有很多缺陷。要紧的，是尽力去改变它，在寿命终了之前让自己变得更完善。时至今日，我也不太想回老家。我知道老家的落后，也为没有力量改变它感到自身的无能。我有一位同学，名校硕士毕业，本可以留京，却执意回老家做司法工作，很多人觉得她傻，我倒是很尊敬她。正因为有她那样的年轻人，我们老家的司法环境才能有一点点改观，才让老百姓打起官司来稍微容易和规范一点。相较之下，我的选择精明了些，却不及她有勇气。

　　去年，我听星云法师的讲座，十分震撼。星云说，如果有下辈子，我还想做和尚。按照佛教的说法，我们生活的世界是娑婆世界，是非常糟糕的地方，有种种愚痴、贪婪和嗔恨。一个修行人，本可以远离这些，到更加文明的国度里去。但星云说，他不愿到天上，不愿去净土，也不愿求涅槃，还想回到这个世界，在这里做和尚。这真是大悲的菩萨心，愿意留在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的娑婆世界，不是因为别的，只是因为对芸芸众生不肯舍弃。