晋祠杂文随笔

时间:2021-08-31

晋祠杂文随笔

  2月18日,我们去晋祠,停好车,走过“晋祠胜境”牌楼,前面是一匾额写着“晋祠”的琉璃瓦建筑。进了门,里面松柏蔽郁,亭阁高耸。我们以为已经进入晋祠景区,后来才知此处叫唐园,只是晋祠外围景区,有高耸的凌云阁,有唐太宗及其文臣武将的高大铜塑像,一切建筑都是宣扬盛唐文治武功的。想想也合理,这里毕竟原来叫唐叔虞祠,唐太宗曾扩建过,又是唐朝的发迹之处。

  前面红墙大门的才是真正的晋祠,大门上方题额还是“晋祠”两字,不知是有意重复还是另有原因。进去当然要门票,不过六十岁以上的老人免票。在导游的引领和介绍下,我们从前到后沿途游览。

  鱼沼飞梁,就是一个方形水池子上架座十字桥,说是宋代所修,因造型独特扬名,但看底下木横梁已朽,我怀疑桥上部分或许是后来补修的。

  周柏唐槐倒是粗壮虬劲,满身沧桑,其中周柏历经了千年风雨,现已倾斜。而附近的几株穿天杨,粗干笔直,向天而立,看来也应该有些年头了。眼下这等好料,谁还敢说杨树不成材?

  难老泉,在一座亭子下部深约三四米处,有水流出清澈如许。亭子内盖上方有清代学者傅山题写“难老”二字匾额。难老泉,顾名思义,终年涌水,长流不断,是晋水源头之一。这里有泉水涌出,应和此处地形有关,因为晋祠后面就是高大雄伟的悬瓮山。但据导游介绍,近年由于环境恶化,水位下降,难老泉涌水很少,现在的水兑了自来水。泉水只要能流出,聚成一汪就够观看,何必兑自来水呢!到底是难老泉真的老了,还是我们人为的破坏?

  圣母殿是晋祠的'主建筑,创建于宋朝天圣年间。重檐间有“圣母殿”匾额,重檐下每间都有题额,为历代所留,个个都老旧斑驳。看样圣母邑姜才是晋祠的主人,因为游览一路也没见到唐叔虞的影子,有也是附属。圣母殿雄伟古朴,殿前八个明柱上缠绕着八条木雕盘龙,麟甲须髯,怒目利爪,虽已千年,但仍活灵活现。殿堂宽大疏朗,圣母邑姜端坐中间,神态庄严雍容华贵。两侧有宋代彩塑侍女像41尊,明代补塑2尊,造型生动神态各异。

  看完圣母殿,导游结束,我们自己随意游览。左侧有唐碑亭,听说里面有唐太宗亲笔手书碑刻《晋祠之铭并序》,我们没有过去看,其他景点也没去看,便从右侧返回。

  晋祠只是诸侯家祠,是其后人为纪念晋国开国先人唐叔虞所建,能有今天这样规模,都是历代王朝翻修扩建所致。中国皇帝敬天敬地,因为他自称天之子,还需要地盘;他封过孔子关羽,也提倡修文庙武庙,因为孔子儒学讲的是忠孝节义,关羽践行的更是忠和义,都对皇帝的统治有用。唐叔虞只是个诸侯王,也没有影响深远的丰功伟业,敬他何用?历朝历代皇帝为什么都屈尊耗资维修扩建晋祠?细想来,因为这里有故事,有他们需要的宣传皇权至高无上一言九鼎的故事。

  周朝初期,成王姬诵年幼,叔叔周公旦殚精竭虑辅佐。周公是大政治家、思想家、军事家,也是中华文化的奠基者。他勤政敬贤,制定礼乐,完善政权治理体系,为周朝奠定了八百年统治的基础。“桐叶封弟”只是周公教育培养成王,从小就要深思熟虑谨言慎行,树立王者权威的一个事例:有一天,姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶,把它剪成玉圭形,送给了叔虞,并且对他说:“这个玉圭是我送给你的,我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后,把这件事告诉了周公。周公见到姬诵,问道:“你要分封叔虞吗?”姬诵说:“怎么会呢?那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说:“天子无戏言啊!”遂选吉日正式封叔虞为唐国诸侯。

  晋祠原来很小,汉朝时还曾被地震毁过。南北朝天保年间,文帝高洋扩建晋祠“大起楼观,穿筑池塘”。唐朝李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》并再一次扩建。

  宋仁宗赵祯在天圣年间追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。这一发明解决了原来以大敬小的尴尬局面,因为周成王是周朝开辟成康盛世的明君,生这个明君的人当然是圣母。纪念圣母,宣传皇权的一言九鼎,当然天经地义没有任何障碍。从此往后,宋元明清每朝都有多位皇帝,多次对晋祠进行维修扩建,才将晋祠一直保留到今天,并形成了今天的规模。晋祠能保留到今天,完全是借“桐叶封弟”故事的光,这里隐藏着历朝历代皇帝们不可明说的用意,那就是皇权至上,君无戏言。

  这是我游览晋祠的收获,也是我个人对晋祠的理解。

  晋祠依山傍水,古木参天,楼台殿阁雄浑古朴,集自然景观和人文景观为一体,还蕴藏着悠久的历史文化,值得一游。但让我感到不足的是,泉水干枯,古物斑驳,是我们来的不是时候,还是存在环境保护问题,我们就不得而知了。

  晋祠有中国三千年历史的印记,是中华灿烂文化的瑰宝,我们应该好好保护它,让后代也能欣赏古老的文化艺术,观赏美丽的自然风光。

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