这里说的“忙”与“闲”，既是指微观，更是指宏观。所谓宏观，就是指生命的投放方向已经明确，闲时忙时都在为到达这一目标积蓄力量，只是在向这个目标跋涉的过程中，有轻重缓急与隐现明暗之别。忙是为了积攒下一些悠闲之隙，以养精蓄锐；闲是休养生息，从而更有实效地去忙。当你闲暇无事时，要心存应变之念，不能松了“紧迫感”这根弦儿。而在忙碌紧张的时刻，则忙而不乱，有张有弛，仍不抛弃生活的雅趣。这种吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危的“时间状态”，是一种艺术，一种成熟，是生命投放目标明确后的沉静与稳重。如果你的生命投向尚无目标，那么或“忙”或“闲”都可能没有多大实际意义，只能说每天都在“过日子”而已。

　　徐特立老人说过：“鲁迅认为妨碍别人工作时间是谋财害命，我也以为自己浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息时间，直接威胁着生命。”现今人类对浪费时间的现象早就习以为常，不仅有的人优哉游哉，把自己的时间看成不值一文的流水，更有大量的社会活动与拖拉式的服务，平白无故地掠夺人们的宝贵时光，让你无可奈何。如应付差事的大小会议，画蛇添足的检查评比，走马观花的学习取经，形式主义的各类教育等等，还有就医、乘车、取款、购票等没完没了的排队，以及各类遥遥无期的审批，各类欲罢不能的迎来送往……这些大多属于耗时无用的活动，十有八九可归结在鲁迅先生说的“谋财害命”一类。

　　美国著名诗人朗费罗在《海波里昂》中说：“时间是什么？是日晷上的投影，是钟鸣，是沙漏，是日日夜夜，是春夏秋冬，是月，是年，是世纪——这些都只是时间的公断而可见的标志和尺度，不是时间本身。时间是人的生命。”