欣赏板块一——《满井游记》背景

　　万历二十七年（公元1599），袁宏道再次做官，任顺天府教授，终日又得和拜谒酬答打交道了，这使他颇感苦闷，更使他感到苦闷的是有政见却得不到申诉。好在袁宏道所担任的职务比较清闲，有空暇游览北京附近的名胜古迹。《满井游记》就作于此时。

　　满井是北京东北郊的一口古井，“径有五尺余，飞泉突出，冬夏不竭。好事者凿栏以束之，水常浮起，散漫四溢。”满井因此而得名。

　　袁宏道向来是弃尘世、近山水；官场不得志，就愈加寄情于山水，所以，在春寒料峭的时候，他便兴冲冲急匆匆走进大自然。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也”，作者自表的自得掩饰不了他失意的郁闷。这次做京官，前前后后不过两年，袁宏道又称病辞职，居闲达六年之久，再次开始他的漫游。

　　欣赏板块二——《满井游记》鉴赏

　　《满井游记》是一篇典型的山水小品，文辞清丽而简洁，但公安派推崇李贽的“童心说”，主张“直写性情”的文学主张，在这里得到了印证。

　　作者在记叙出游满井之前，先用烘托、反衬的手法，勾画出北国的早春“余寒犹厉”的特征。作者欲扬先抑，欲进先退，把那种迫切渴望出游的心情暗示给读者；同时，又向读者交代了出游的时间，作者所处的地点。下文也就给人一种“柳暗花明又一村”的感觉，真是出手不凡，极其经济的一笔。

　　“天稍和”还未写春，读者已感悟到了融融春意，作者以展翅翱翔的鸿鹄自比，形象地写出了自己远离尘世，心情愉悦，所以，他笔下的万物都是美好的，后人曾这样评价过袁宏道的山水小品，“往往花有人的容貌，柳有人的感情，山有人的体态，水有人的情意。”的确如此，融进作者感情色彩的自然景物分外动人：“柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。”垄上的麦苗出土不久，随微风摆动，那麦田竟然像飞驰的骏马，多么神奇的比喻呀，反衬出作者的匆匆步履，真令人拍案叫绝。而在“余寒”“稍和”上大作文章，为的是暗示自己的心迹。

　　下面，作者由物及人，写起了那寥寥可数的游客：有的掬泉水煮茶；有的边饮酒边唱歌；有的红装素裹骑驴缓缓而行，男男女女，有动有静，声色兼备，形态各异，好一幅早春郊游图！面对大自然的盎然生机，作者又怎能不“近狂矣！痴矣”！自然与人出神入化的和谐，作者又怎能不更加厌恶官场尔虞我诈的社会呢？

　　本文以议论作结，言明自然未尝没有春色，只是“局促”之人不知道春在哪里罢了。作者好似还未尽意，又补上一句，以表明自己和庸俗之人的区别，作者在官场感到孤独，大自然却给他以慰籍，山水鱼鸟都成了他的知己，于是，在记游之后，作者又借题发挥，抒发了物我交融的感受。

　　欣赏板块三——性灵说

　　性灵的本意是指人的心灵。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。

　　袁宏道曾说好诗应当“情真而语直”（《陶孝若枕中呓引》）,“非从自己胸臆流出,不肯下笔”（《序小修诗》）。

　　性灵说从真实地直率地表达感情的要求出发，在诗歌艺术上提倡自然清新、平易流畅之美,反对雕章琢句、堆砌典故，反对以学问为诗。公安派强调诗歌的“真”、“趣”、“淡”，认为这是“真性灵”的体现。他们提倡质朴，反对铅华。

　　五、课文作业：

　　第一课时：1、完成课后练习和同步练习。

　　第二课时：1、模仿下面的文章写一篇对课文的赏析文章，要将自己的情感和对春的独特感悟融合进去。

　　北国早春

　　北国的早春，本就如此。不像南国：风最轻柔雨最时，根芽长就六朝枝。“春”自是不急，可人却憋得慌，“局促一室之内，欲出不得”。我们甚至可以想象，这只如笼中鸟的北国客人，为盼春到，是如何在斗室之中来回地踱着方步了。人是关不住的，他终于不想忍下去了，“冒风驰行”，但每次都是“未百步辄返”。盼春之情切，犹如那胀鼓鼓的弓箭，一触即发，触触急发。

　　北国的春了无痕，可不，从春朝节到二十二日，这才几天的工夫，春就驻到北国了。且看这满井的春水、春山，山有人的体态，水有人的情意，水像乍出匣的明镜，山像刚梳洗过的美女。这一切是那么秀气传神，令人耳目一新。如果你还没有找到初春，这一处景致准是：柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。一个“将”字，一个“未”字，写尽春意处处，令人遐想联翩，比起东坡的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》（“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风里去，寻郎去处，又还被、莺呼起。”）更有意境。“柔梢披风”，岂不正是那个刚梳妆的美女子吗？“柔”大概是初春的身胚，在北国的风中，一定更具丰姿了。“绿浅黄深二月时，傍檐临水一枝枝。迎风无力纤纤挂，待月多情细细垂。”我们不禁要问：是哪个诗人曾经这般钟爱呢？这般的春色，这般的春意，惹来寻春客，他们或“泉而茗”，或“罍而歌”，或“红装而蹇”；这般的春色，这般的春意，惹来“曝沙之鸟，呷浪之鳞”。这便是北国的春天，难怪袁宏倒“一望空阔，若脱笼之鹄”。

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