《论语》第一课时教案设计

时间:2021-08-31

《论语》十则第一课时教案设计

  一、教学目标

  ①知识与能力:掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译1~5则。

  ②过程与方法:运用“进入角色法”,理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵1~5则。

  ③情感、态度与价值观:积累成语、格言、警句,体会课文丰富精彩的内涵,端正学习态度,改进学习方法,提高思想修养。

  二、教学重点

  1.朗读、翻译、背诵全文。

  2.把握课文思想内容,积累成语、格言、警句。

  三、教学难点

  理解《论语》十则1~5则丰富精彩的内涵。

  四、难点突破

  运用五环节教学法,引导学生自主学习,合作探究。

  五、课前准备

  1.搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。

  2.预习课文,借助工具书,通读全文,把握内容梗概,并就自己疑难和感兴趣的问题,准备发言材料。

  教学过程:

  一、导语

  同学们,孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。198 8年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会,发表宣言,其中有人说到“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们,最完整的保存孔子的智慧的书,你们知道是哪一部吗?对,我们今天就来学习《论语十则》。

  二、确立目标 自主学习

  1、掌握作者的文学常识。

  2、朗读课文,读准字音、理解词意。

  (1)了解《论语》;

  (2)整体感知课文基本内容;

  (3)文中的新观点新思想及读后启示。

  明确:

  1、了解孔子和《论语》相关知识。

  孔子(前551~479) 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,我国古代伟大的 思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。

  《论语》属语录体散文,记录了孔子弟子及其再传弟子的言行,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论,从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。体例主要是语录体、对话体、叙事体。它是研究孔子思想的主要依据。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,是儒家的重要经典。《论语十则》中各章的'体式不尽相同:1~9则属语录体;第10则 属对话体。

  2、听朗读,注意语气、语调、停顿,给加点字注音:

  论(lún)语 不亦说(yuè )乎 人不知而不愠(yùn )

  三省(xǐng)吾身 传(chuán )不习乎 学而不思则罔(wǎng )

  思而不学则殆(dài) 诲女( huì rǔ )知之乎

  不知为(wéi)不知 是知(zhì)也 弘毅(hóng)

  然后知松柏之后凋(diāo)也 其恕(shù)乎

  3、合作朗读,划分节奏

  1.子曰:学而/时习之,不亦/说乎?有朋 /自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?

  2.曾子曰:吾/日三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/不信乎?传/不习乎?

  3.子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”

  4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”

  5、子曰:“由,诲汝/知之乎!知之/为知之,不知/为不知,是/知也。”

  6、子曰:“岁寒,然后知/松柏之后凋也。”

  7、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。仁/以为已任,不亦重乎?死而/后已,不亦/远乎?”

  8、子贡问曰:“有一言/而可以终身行之者乎?

  4、整体感知:本文主要包括哪两个方面内容?

  本文主要包括学习(态度、方法)和个人修养两方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉。)

  三、合作探究 师生互动

  进入角色:“与孔子面对面”质疑释疑,对照注释疏通文意。

  要求:全班分为两大组。A组同学为提出问题组:就1~5则重点字词 及文意等方面提出有疑问的地方。

  B组同学为“孔子”组:与A组 的同学对话,回答A组同学的问题。

  合作探究 师生互动(一)

  以下二则加点词如何解释?每一则写了什么内容?

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  明确:

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  “时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“及时”、“时常”。习:复习,实习。“习”的本义是“鸟数飞”,引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经,那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。说:通“悦”,愉快。朋:志同道合的人。知:了解。而:却。愠:生气,发怒。君子:有道德修养的人。

  固定句式: “不亦……乎?” 译作:“不也是……吗?”

  [译]孔子说:“学习了(知识),然后时常实践它、复习它,不也令人高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解(我),我却不生气,不怨恨,不也是君子(的所为)吗?

  这一则包含三层意思:

  ①学而时习之,不亦说乎?

  这一层讲了学习方法。表明既要勤勉学习,还要按时温习,把学习当作一件乐事。孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。

  ②有朋自远方来,不亦乐乎?

  这一层表明了学须有友,讲的是学习的乐趣。《礼记·学记》中说:“独学而无友,则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来,研究学问,析疑解惑,有利于学业进步,自然成为乐事。“朋”旧注:“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。这句话是孔子对他的弟子说的,所以“朋”指的是志同道合的人。孔子说这句话是有背景的。《史记孔子世家》说,孔子辞官以后,专力讲学,“弟子弥众(越来越多),至自远方”。这自然使他感到很快乐。

  ③人不知而不愠,不亦君子乎?

  第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。“人不知”,“不知”什么呢?没有说出来,但意思很明白,就是“ 自己”。从《论语宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话,也可以看得出来。“君子”,在《论语》一书中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里,可取前义。因为这个词现在也常用,也可以译作“高尚的人”。

  2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)

  吾:我。 日:每天。 三:多次。省:检查,反省。为:替。谋:办事。忠:尽心竭力。交:交往。信:真诚,诚实。传:老师传授的知识。习:复习。

  固定句式: “不……乎?” 译作 “是不是……呢?”

  [译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

  这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。

  背诵1~2则。