《孟子见梁襄王》公开课教案

时间：2021-08-31

《孟子见梁襄王》公开课教案

　　一、导入新课：

　　孟子是继孔子之后先秦第二位儒学大师，被后世尊称为“亚圣”。孟子不仅继承了孔子的思想主张，还有着与孔子十分相似的人生经历。他的大半生都致力于游说各诸侯国，推行自己的政治理想和主张。梁襄王就是他曾经游说的诸侯之一。那么，孟子与梁襄王谈论了什么？他又给梁襄王开出了什么样的治国良方呢？今天我们就一起来学习《孟子见梁襄王》。

　　二、温故知新（文言字词梳理）：

　　1、归纳本课通假字：

　　①卒然问曰

　　“卒”通“猝”，突然。

　　②由水之就下

　　“由”通“犹”，像。

　　2、分析下列一词多义现象：

　　①卒

　　A卒然问曰：“天下恶乎定？” 同“猝”，突然

　　B信臣精卒，陈利兵而谁何士兵

　　C初,鲁肃闻刘表卒死

　　D卒之东郭墦间最终，终于

　　②一

　　A谁能一之统一

　　B用心一也专一

　　C一鼓作气第一次

　　D一夫作难而七庙隳一个

　　E黄鹤一去不复返一旦

　　③就

　　A由水之就下也趋向

　　B就之不见所畏靠近

　　C指物作诗立就完成

　　D于是荆轲就车而去登上

　　3、文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 可归为4种用法：

　　①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；

　　②结构助词，的，如：“今夫天下之人牧”；

　　③音节助词，不译，如：“则苗浡然兴之矣”；

　　④取消句子独立性，不译，如：“由水之就下”。

　　三、问题探究：

　　1、孟子对梁襄王的印象如何？为什么他会对梁襄王产生这样的印象？

　　明确：望之不似人君，就之不见所畏焉：孟子对梁襄王的形象不好

　　“卒然问曰”：问话的突然，说明梁襄王缺乏威严沉着的人君气度。

　　“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”：言谈中流露出梁襄王既有贪图天下的野心而又惶惑、糊涂。

　　2、孟子敢于直言不讳地说出自己对梁襄王的印象和主张，这体现了他怎样的个性特点？

　　明确：率真、耿直、刚烈，在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情。坚韧执著，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

　　3、面对梁襄王的提问，孟子开出什么治国药方？

　　明确：不嗜杀人者能一之

　　“仁政”的基本精神就是对人民有深切的同情和爱心， “嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子针对战国时期暴政无处不在的现实对执政者的谏言。

　　4、面对这样“不似人君”的梁襄王，孟子用什么方法阐述自己的主张呢？

　　明确：比喻论证

　　文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的`现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。

　　5、用“比喻”说理有什么好处？（结合课后练习一）

　　明确：使抽象的道理具体化；使深奥的道理浅显化；比直接说理更生动、形象、委婉，

　　更容易为人所接受。

　　四、小结：

　　孟子的“仁政”思想主要包括哪些具体措施？

　　明确：

　　①发展农业生产，使民生有保障；养民

　　②轻徭薄赋，减轻百姓的负担；

　　③推行道德教化，使百姓知礼义；教民

　　④主张统治者要自我反省，及时革除弊政，关心民生疾苦。

　　孟子的主张为什么不为当时的诸侯所接受？

　　明确：仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子的思想主张与战国时代征战攻伐、崇尚强力的历史趋势不相吻合，在那个诸侯争霸，战乱频仍的年代，孟子的主张不会成功。孟子的失败，不是他个人的原因，而是历史的原因。

　　教学反思：

　　本课的教学设计旨在通过规范化的教学流程，引导学生掌握文言文鉴赏的一般方法，从而学以致用。教学过程中，学生积极思考，各抒己见，师生进行了比较充分的互动，课堂气氛比较轻松、活跃，预设的各教学环节全都得以在课堂时间内完成。我认为自己在今后的教学中要更加注重教学语言的简洁与规范，并充分结合学生的实际与课堂反应情况，对课堂节奏和教学内容进行适时、合理的调整，进一步提高自己的课堂调控能力。

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