《六祖坛经·机缘·第七节》文言文及翻译

时间:2021-08-31

  永嘉玄觉禅师,温州戴氏子,少习经论,精天台止观法门,因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。

  策云:“仁者得法师谁?”

  曰:“我听方等经论,各有师承,后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”

  策云:“威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”

  曰:“愿仁者为我证据。”

  策云:“我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。”

  觉遂同策来参,绕师三匝,振锡而立。师曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行,大德自何方而来,生大我慢。”

  觉曰:“生死事大,无常迅速。”

  师曰:“何不体取无生,了无速乎?”

  曰:“体即无生,了本无速。”

  师曰:“如是如是。”玄觉方具威仪礼拜,须臾告辞。

  师曰:“返太速乎?”

  曰:“本自非动,岂有速耶?”

  师曰:“谁知非动?”

  曰:“仁者自生分别。”

  师曰:“汝甚得无生之意。”

  曰:“无生岂有意耶?”

  师曰:“无意谁当分别?”

  曰:“分别亦非意。”

  师曰:“善哉!少留一宿。”

  时谓一宿觉。后著《证道歌》,盛行于世,谥曰无相大师,时称为真觉焉。

译文:

  永嘉地方的玄觉禅师,是温州一户姓戴人家的孩子,少年时就学习佛教经典和理论,特别精通天台宗的止观法门,因为阅读《维摩经》,而认知了心性。

  一次偶然机会,慧能的弟子玄策来访,和他高谈阔论,玄觉的言谈都能和禅宗各位祖师的意思相合。

  玄策问玄觉:“仁者你的老师是哪一位?”