二、注解：

　　1、于：介词，介绍出动作行为所涉及的对象。译成现代汉语时，这个“于”一般可以不必译出。其：用在谓语“有”之前，表示询问，相当于现代汉语的“大概”、“可能”、“或许”等。遗行（-xìng）：可遗弃的行为，即不良的行为，先德。

　　2、与：吧，吗。表示疑问语气，同时也带有推测、估计的语气。同“乎”、“哉”等比较起来，语气稍稍缓和些。为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。

　　3、何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。

　　4、士民，这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。

　　5、誉，称誉，赞美。甚，厉害，严重。

　　6、唯：独立成句，表示对对方的话已经听清楚或同意，相当于现代汉语的“是”、“嗯”等。

　　7、然：这样。用来代上文所说的情况

　　8、客：外来的人。

　　9、歌：唱。

　　10、郢（yīng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北，

　　11、《下里巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。

　　12、巴人，指巴蜀的人民。

　　13、国：国都，京城，

　　14、属（zhǔ）：连接，跟着。

　　15、和（hé）：跟着唱。

　　16、《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。

　　17、《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。

　　18、引：引用。

　　19、刻：刻画。

　　20、商、羽、徵：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于现在简谱中的1、2、3、5、6.

　　21、杂：夹杂，混合。

　　22、流：流畅。

　　23、是：这。

　　24、弥（mí）：愈，越。三、简析

　　本文记叙了宋玉针对楚王所问“遗行”而作的问答，将《下里》《巴人》之类低端平民歌曲，与《阳春》《白雪》等专业歌曲做对比，借用唱歌者及应和者之间的反应， 抒发了一种曲高和寡，无人鉴赏的情绪。本文运用借喻与夸张，流畅而优美，是一篇出色的作品。