关于古诗的作文汇编八篇

古诗的作文(2)

时间：2021-08-31

古诗的作文篇4

　　前几天看到中央卫视出台了一个新的节目，是董卿主持的，关于古典文化传颂的一档节目。

　　看了没几期，我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地，各大高校的同学前来参赛，出口成章，对于古典文化很是了解，看得我心生羡慕，满满的古诗的。

　　其实我一直很喜欢中国的古典文化，也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感，也承载着中国传统文化，让人怎能不心生喜爱。

　　想起“人之初，性本善，性相近，习相远。”就想起人的本性都是善良的，每个人都有自己的优缺点，我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解，同样的，也不能因为他做事情就从此揪着不放。

　　想起“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思。”就会想李白在写这首时候是什么心情，明月皎洁，窗前静立，一定很美好很有趣。

　　想起“采菊东篱下，悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外，悠然惬意的生活，那是多少人所向往的啊，远离都市喧嚣，内心宁静。

　　古诗的味道，能够带给人安宁的味道。

古诗的作文篇5

　　在我国源源不断的历史长河中，古诗词就像其中的一个支流。形成他独具风格的一面，他那高低起伏的音调，如同春天那嘤嘤唱歌的小鸟一般的声音，我爱上古诗的韵味，爱上他的古色古香，爱上他的…..如同那美丽的蝴蝶爱上哪百花绽放的春天一样，总之，我的古诗缘是说不完的故事。

　　我从小就喜欢古诗，这与妈妈的教导是分不开的，当我呀呀学语时就会念“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”每当夜晚，妈妈又会陪我念“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。的思念之情。虽然我的作文写的不怎么样，但还是很大程度上受到了古诗的影响——我喜欢古诗，这是我的古诗缘。

　　春天降临了大地，百花绽放，百鸟齐鸣，遍地的野花小草钻出了大地，我投入了大地的怀抱中念到“野火烧不尽，春风吹又生”，又感慨人的意料不及“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”夏天的那份炙热随着春天离开的脚步来到人间一逛，带来了叽叽喳喳的鸟儿，望着忙天满天飞来飞去的鸟儿我又深情的念到“百啭千户随意移，山花水紫树高低。”

　　我又替骆宾王的人生感到悲痛，把自己的人生比喻得像蝉一样短暂“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。”

　　秋天，看着日出“庭草衔秋自短长，豆花似解通邻好，引蔓殷勤过远墙”到了中秋节，我又忍俊不禁颂到“明月几时有，把酒问青天”每逢重阳佳节，登高远望，念到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱叓少一人。”

　　冬天，大雪纷飞，树叶落尽，一片凄凉，“千山鸟飞绝，万径人终灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”大雪纷飞的样子又使我念到，“尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。”

　　这就是我的古诗缘。

古诗的作文篇6

　　古人为我们留下了许多优美的古诗，这些诗或是繁花盛开的，或是果实累累的，但都带有一定的温度。古诗里的温度扣人心弦。

　　古诗里有繁花盛开的15度。你看，美妙的景色是无法限制的。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人本来是去春游的，可是连园子的门都没进去，不过这满园的春色关不住，一枝红杏正越过院墙，悄悄探出头来。诗人本是抱着春游的喜悦去了游园地点，可敲门却没有人来开，所以他很扫兴，但看到长出园子的红杏，便开心起来。诗人由扫兴转到惊喜的心理变化表达的是多么的含蓄。

　　古诗里有烈日炎炎的36度。池塘里的荷叶已经长出水面，卷起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”荷叶才是一个小小的花苞，它正含苞待放，却早已有蜻蜓停留了，景色是多么宁静柔美啊！诗人看到了这么美的景色，心情也变得非常美好！

　　古诗里有秋风瑟瑟的18度，在白露的一个晚上，诗人乘船路过苏州的枫桥，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人刚考得官名，就去逃难了，所以心里满满都是忧愁，而听见城外寒山寺的钟声和乌鸦的鸣叫更是愁苦难眠了。

　　古诗里有白雪皑皑的零下9度，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人在写诗时十分孤独，他因为被贬了官职，要从洛阳前往永州，在这段路上，诗人死了母亲、妻子和自己的儿女，柳宗元诗中的后两句写的是一个老渔翁，在江上垂钓，其实是柳宗元孤独的化身。

　　古人云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。古诗里的四季都是有温度的，而这些温度扣人心弦。

古诗的作文篇7

　　屈原·散落在古典中的“血书”

　　“亦余心之所善兮，虽几死，其犹为悔”正是你一生用血泪铸就了的誓言，理想不容于世，你朗诵“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”怀抱赤诚不被人理解。你高歌：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”然而同是志趣高洁，同时绝不与世俗同流合污，你却终不能流连陶潜“悠然见南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。你无法超脱，你关心的永远是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是你置于一个最痛苦的境界：遭贬却心系朝政，处一隅而胸怀天下。你身边萦绕着不是松涛飞泉，而是农人的哀叫，小儿的啼哭；你眼前浮现的不是明月花径，而是强秦眈眈的窥视和朝廷不思安危的宴饮嬉笑。你的心在流血，然而你从未想过，拯救自己——因为你心里的“自己”早已不是屈原，楚国才是你、黎民才是你、天下才是你、楚国亡，你也自投汨罗江——这不是自刎，也不是轻生，因为你失去了自己。

　　屈原，你的血书，是一把刻刀，镌在那汨罗江畔的“万古悲风”。

　　杜甫·散落在古典中的“忧泪”

　　“忧家人而忧黎民，因小爱而大爱”你泪眼婆娑，在大唐深处踽踽独行，你披一身褴褛，有盛唐制高点滑落，弓着腰，低着头。恢宏与繁华，转瞬间将你抛弃，将你的.同胞抛弃，将你的国家抛弃，你们成为大唐的弃儿。

　　“汉江思归客乾坤，腐儒”

　　从此你成为一个流浪儿，但你却始终寻找着回家的路。

　　你驾一叶小舟，载着苍生的眼泪，载着唐人的苦难，只是这叶小舟如何载的动这许多愁。

　　苍天哭，大地哭，你也直哭。

　　你是为“戎马关山北”而痛哭？你是为“路有冻死骨”而哭。

　　你哭的撕心裂肺，你哭的老泪纵流，可这大地的破碎声，那滚滚的江流声，将你的哭声淹没，不留一声叹息。

　　你心里明白，梦想中的圆月早已被戈矛挑碎，断鸿的悲鸣声，在狂风中卷起漫天的忧患，悲鸣着残破的江河。

　　苍茫中，你毅然将嶙峋的诗骨，投入如墨的夜色中，让簇簇浩气穿过岁月的冷眉，穿过纷繁的千古沟壑，凛凛然然飘进历史深陷的眼窝中润色。

　　远离庙堂，心忧苍生，你始终在行走中歌吟。

　　杜甫，你的忧患是一把长刀，警示着士子昏昧的混世人格。

　　陆游·散落在古典里的“珍珠”

　　沿着建溪溯流逶迤而上，去注视着一个坚韧的灵魂怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔，走进山重水复的山西村，去欣赏一个曾执着于诗魂铸剑的志士在心灵缺氧时如何华丽的转身。

　　金戈铁马式的崇高情感，铸就了你矗立于天地间的伟大人格；嘶哑的喉咙歌唱出深爱着的大地。

　　陆游，你的诗魂，是一把利刃，被任何一个爱国志士把握。

　　合上古典，品一杯清茗，吹灭烛焰，在黑暗中捡拾着散落在古典中的“珍物”，细细品味。古诗的作文篇8

　　故事是中华几千年的传统文化，它拥有着优美的、读起来朗朗上口的语句。在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学历史的主流。

　　我非常喜欢苏轼的《饮湖上初晴雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗描写了阳光灿烂的西湖水光潋滟，细雨蒙蒙时西湖山色朦胧，任何时候西湖都一样地美丽，就好像古代美女西施一样，无论浓妆艳妆还是淡描娥眉，总是风姿卓越，令人倾倒。

　　我还喜欢一首描写西湖夏天的诗，这首诗是杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，印日荷花别样红。”这诗描写出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色与别的季节就是不一样，一望无际的碧绿的荷叶，衬托出朵朵红色的荷花，极其壮观绚烂。诗中的“碧”和“红”突出了荷花荷叶给人感受到荷花奔放的生命力。

　　让我再来谈谈令一首我也非常喜欢的古诗，那就是林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗的前两句写当时虚假的繁荣太平景象，在这种歌舞升来的气氛下，哪里还有一国难当头的影子，和抗击复国的斗志！后两句写，暖洋洋的春风把达官显贵吹得如醉如痴，他们简直把杭州比作汴州了。这首诗构思巧妙，语句朴素而意味深长。我喜欢这首诗是因为这首诗在辛辣的讽刺中包含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

　　我觉得我们应该发扬传统文化，传承民族精神。做一名优秀的文化传播者。我从前三首诗中仿佛有种身临其境的感觉。

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