“鲜卑拓跋部从来就是一个以掳掠为职业的落后集团。”

　　“北魏统治者既对异族进行无休止的侵犯掳掠，又对本民族人民进行无尽期的征兵，弄得民不聊生。”

　　一份份有关《木兰诗》的文字、图片、音像资料摆到了桌上，如上所引的另一种声音也訇然响起，迅速吸引了同学们的注意力。由于花木兰所生活的年代距今久远，担心学生们不易走进人物的内心世界，我特意布置了这场围绕《木兰诗》展开的研究性学习，短短一星期，几百万字的文字资料查来了不说，从梅兰芳主演的京剧《木兰从军》，到常香玉主演的豫剧《花木兰》，再到迪士尼公司制作的动画片《花木兰》，竞相亮相，无一不说明了花木兰这一光彩照人的女英雄形象已经深入人心，受到全世界人民的共同欣赏和喜爱。

　　而另一种声音的响起使教室里沉默了，花木兰的形象在一部分人心中黯淡了许多，“如果她真的是英雄，她真的爱自己的祖国，她就应该设法去制止这场战争，不让祖国蒙上污点。”“花木兰绝对不会有保家卫国的理想，不能拔高她。”“一个女子身上拥有那么多优点，不可能。”“花木兰不该去为一场非正义的战争冲锋陷阵！”

　　我立即将同学们的看法归为两类，一类是史学的（科学的）眼光，一类是文学艺术的眼光，并提醒同学们不要以史学的眼光来看待一部优秀的文学作品。的确，《木兰诗》寄托了无名氏与广大劳动人民对善良、勇敢、淳朴、孝顺的花木兰的热情讴歌，对美好人性的热情讴歌，花木兰以及花木兰所处的时代背景等信息已经过了文学艺术的典型化处理，既源于生活又高于生活，不得将其与生活原型一一对号入座。明确了这一点，从欣赏一部优秀文学作品的高度再来看《花木兰》其人其诗，就这样，同学们随着我的设计一步步走进了花木兰的内心世界，走进了她的精神和人格所达到的空间，也走进了诗的境界与彼此发自内心的一份份感动。