关于张谓诗的鉴赏

张谓诗的鉴赏(2)

时间：2021-08-31

湖中对酒作

　　张谓

　　夜坐不厌湖上月，

　　昼行不厌湖上山。

　　眼前一樽又长满，

　　心中万事如等闲。

　　主人有黍百余石，

　　浊醪数斗应不惜。

　　即今相对不尽欢，

　　别后相思复何益。

　　茱萸湾头归路赊，

　　愿君且宿黄翁家。

　　风光若此人不醉，

　　参差孤负东园花。

　　题为“湖中对酒”，表现盛唐人豪迈的胸襟，乐观通达的生活态度。

　　诗从湖上风光写起。从全诗看，这显然是一个春天，湖上风光到了最美的时节，白天水光潋滟山色空蒙，月夜，素月分辉，明河共影，浮光耀金。诗人抓住昼、夜不同的山光水色，一开始就写出“总也看不够”的意思。“夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山”，句中运用重复，写出了即使夜以继日地游览，仍是“相看两不厌”的旅游情趣。“人间万事细如毛”，凡人俗世纷扰诸多，而面对湖光山色，这烦恼就消去一半。另一半就只能靠借酒浇愁了。一杯下肚，百虑皆空：“眼前一樽又长满，心中万事如等闲。”“又长满”，是十分惬意的语气。

　　紧接着写湖上豪饮和主人的好客。“主人有黍百余石（一百二十斤为一石），浊醪数斗应不惜”，主人是富有而又非常谦和慷慨。“即今相对不尽欢，别后相思复何益”两句象是席间主人劝酒的话，说得那样的恳切、实际、而又动人。它没有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一般的狂放，接近于王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”那样的深情，但更为平易，更能表现盛唐时代一般人的现实而乐观的人生态度。

　　最后写饮酒尽兴，当夜宿于湖上。酒过数巡，客人探问天色时，多情的主人又殷勤相邀，以“茱萸湾头归路赊”为由，劝其当夜投宿湖畔人家。于是客人开怀畅饮，一醉方休。“即今相对不尽欢，别后相思复何益”，说的是不要辜负相聚共处的时光，此处也指不要辜负大好春光：“风光若此人不醉，参差孤负东园花。”全诗以湖上景色作结，首尾呼应。

　　这首湖上饮酒诗，并没有李白诗那样的沉重复杂的人生感喟，也不大重视景物的细致描绘。它通过直抒胸臆的方式，表现了和平时期谐调的人际交往和生活乐趣，尽管放歌纵酒，却一点儿也不颓废，反使人感觉精神充实。诗人运用的是近乎口语和散文的语言，风格与内容相适，疏朗自如，洗尽了初唐七古的华丽辞藻。

杜侍御送贡物戏赠

　　张谓

　　铜柱朱崖道路艰，

　　伏波横海旧登坛。

　　越人自贡珊瑚树，

　　汉使何劳獬豸冠。

　　疲马山中愁日晚，

　　孤舟江上畏风寒。

　　由来此物称难得，

　　多恐君王不忍看。

　　张谓诗鉴赏

　　这首诗可分两部分。前四句为第一部分，意思是说，远方贡物，不该强取。首二句由怀古领起。“铜柱”，汉代马援征讨交趾（泛指今五岭以南地区）时所立；“朱崖”，又作“珠崖”，今海南岛一带。“铜柱”、“朱崖”，都代指穷荒僻壤、道路阻险而遥远的南方，暗指杜侍御出使的地点，这个地方正是当年伏波将军（马援）、横海将军（韩说）拜将坛、征讨东越之地。言外之意，历史上的两位战将，为了国家、民族的利益，才到了那里，功彪千载，名垂青史，如今杜侍御为了攫取贡物，取悦皇帝，也到了那里，孰公孰私、孰尊孰卑，两相对照，泾渭分明。若说一二句是侧面讽谏的话，三四句就是从正面进言。因为汉唐国力强盛、为其威望所折服，南越人自会心甘情愿向朝廷进献象珊瑚树那样的珍贵礼物，又何必劳驾你杜侍御不辞辛劳、万里迢迢前去亲自索要呢？“獬豸冠”，是御史所戴的帽子。据说神羊（獬豸）能辨别是非曲直，故为执法御史所专。如今杜侍御的所作所为不是与此相悖吗？

　　后四句为第二部分，写杜侍御冒险而夺取贡物，未必能取悦皇上。五六句承首句，突出“道路难”三字。马，精疲力尽，还要爬山涉水，唯恐太阳下山赶不及路程；船，孤帆无伴，还要冲波鼓浪、冒着春寒艰难行驶。两句将杜侍御为逢迎，不惜一切代价的为人及其心理状态刻画得入木三分。七八句，以反言若正的笔法，表面上为粉饰朝廷、为君王开脱，实则寓含更深刻的讽刺。从“多恐”二字里透露了这一消息。

　　浓德潜对这种委婉的讽刺评论说：“ 亦严亦婉，讽侍御兼以讽君。”（《唐诗别裁》卷十三）可谓起到一箭双雕的作用。

　　此诗紧扣御史的职责和其卑鄙行为，构成戏剧性的矛盾冲突，增强了艺术的感染力，起到辛辣讽刺的效果。为此辛文房评价其诗“格度严密，语致精深，多击节之音”（《唐才子传》卷四）。

南园家宴

　　张谓

　　南园春色正相宜，

　　大妇同行少妇随。

　　竹里登楼人不见，

　　花间觅路鸟先知。

　　樱桃解结垂檐子，

　　杨柳能低入户枝。

　　山简醉来歌一曲，

　　参差笑杀郢中儿。

　　张谓诗鉴赏

　　这首诗表现的是唐代时期一个封建官宦家庭的春日家宴场景。“南国春色正相宜。”首句写出时间、地点。“南国”是指自家园林”“春色相宜”是举行家宴的绝好时机。“大妇同行少妇”，是写诗人在妻妾陪同下步入南园，天朗气清，俯仰春光，“大妇”即妻紧靠丈夫，并肩而行在前，“少妇”即妾们则尾随在后，这一描写使人感到这是一个和睦的家庭，没有大家庭常见的明争暗妒。

　　诗的中腹两联四句，细写“南园春色”及家宴前全家游园的欢乐。颔联于写景中巧妙地表现家人的活动。“竹里登楼”，说明环境幽雅，而“人不见”，则其乐自得。“花间觅路鸟先知”系诗中佳句，一以见园中多有花鸟，幽禽自具灵性，常来花阴，故熟谂曲径；二以“鸟先知”形容人后知，可见花丛密茂，行径隐微。人非鸟，何以知“鸟先知”？其实不过是游园时的主观推想，饶有兴致，极富理趣。苏东坡享有盛誉的名句—— “春江水暖鸭先知”，显然受到此诗启发。

　　颈联则在写景中巧妙地双关家庭人事。垂檐樱桃，入户杨柳，一派春益盎然，欣欣向荣的图景。而“结子”双关生育，这种手法唐诗中常见。“低枝”音谐低姿，意思是驯顺不悍。旧时认为是女子难兼的德性。

　　因此金圣叹评述说：“解结子，妙。能低枝，又妙。

　　自来妻妾愁其不解结子，乃才解结子，又可恨是不能低枝。今既解结子，又能低枝，此直佛经所称‘女宝’。..诚有妻妾如此，而丈夫犹不饮酒歌曲，夫岂人情！”（《金圣叹选批唐诗》）这样就引出篇末两句。

　　这两句同时也就点到题面“家宴”，用了两个典故。《世说新语·任诞》中说：“山季伦（山简）为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接A。举手问葛强，何如并州儿？’”唐诗人常以此事来形容饮者醉态的放浪潇洒。由诗中以山简自譬，可以推测这首诗作为出为潭州刺史期间。此期诗人的仕途不很如意，于是自然转向家庭中寻求欢乐了。

　　又，宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”诗谓山简一歌，笑杀郢人，正是意味雅曲难和。

　　诗中生动再现了的已经成为历史的一段生活场景，和其中流露出的永远不会成为过去的人情味。而且就诗论诗，堪称一首技巧圆熟，情辞俱佳的作品。

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