译文：

　　近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

　　住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

　　铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

　　不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释：

　　⑴霁（jì）：雨后或雪后转晴。

　　⑵世味：人世滋味；社会人情。

　　⑶客：客居。

　　⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。

　　⑸深巷：很长的巷道。

　　⑹明朝（zhāo）：明日早晨。

　　⑺矮纸：短纸、小纸。

　　⑻斜行：倾斜的行列。

　　⑼草：指草书。

　　⑽晴窗：明亮的窗户。

　　⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。

　　⑿分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。

　　⒀素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是人对自己的谦称（类似于“素士”）。

　　⒁风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。

《郊行即事》

　　（宋）程颢

　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

译文：

　　我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。

注释：

　　①恣行：尽情游赏。

　　② 遥山：远山。

　　③ 兴：乘兴，随兴。

　　④ 乱红：指落花。

　　⑤游衍：是游玩溢出范围的意思。

《郊行即事》

　　（元）张可久

　　黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

译文：

　　黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。

注释：

　　⑴门外柳：暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。

　　⑵能消：能禁受。

　　⑶又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。

《长安清明》

　　（唐）韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

译文：

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。

　　怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。

　　游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。

　　这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

注释：

　　⑴蚤：蚤[zǎo]通早。

　　⑵梦雨：春天如丝的细雨。

　　⑶可堪：不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。

　　⑷赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。

　　上相：泛指大臣。

　　⑸白搭钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。

　　⑹红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

　　⑺画秋千：装饰美丽的秋千。

《寒食》

　　（唐）王建

　　田舍清明日，家家出火迟。白衫眠古巷，红索搭高枝。

　　纱带生难结，铜钗重欲垂。斩新衣踏尽，还似去年时。

注释：

　　田舍：泛指农家或农村。

　　出火：生火。

　　白衫：唐宋时便服。亦作丧服用。

《寒食书》

　　（宋）赵元镇

　　寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。

　　禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

　　汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

　　一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

译文：

　　即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。

注释：

　　⑴寒食：节令名，清明前一天（一说清明前两天）。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。

　　⑵庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。《清明》

　　（宋）黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文：

　　清明时节， 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。

　　诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。

　　诗人由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

注释：

　　⑴桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。

　　⑵“雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。

　　⑶蛰：动物冬眠。

　　⑷“人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。

　　⑸“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

　　⑹蓬蒿(hao)：杂草。

　　⑺丘：指坟墓。

《清明日对酒》

　　（宋）高翥（音同“著”）

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

译文：

　　清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

注释：

　　⑴纷然：众多繁忙的意思。

　　⑵九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。