而适逢繁华的现世，民生虽仍存诸多忧患，但已四海通衢九州运达，秦时明月所说的“征将封难、戍兵甲残；孀闺泪尽、塞客衣单；失意宫帏、忠信不验；凡此种种”的古时因生产力低下而至的贫穷落泊困顿已然纾缓，即便是千万务工农民春运返乡大军于旅途中千种辛苦万般艰难，却普遍都是归心如燃，带着追求亲情欢聚的热望，暖到可融皑皑冰雪。

　　所以，当代凄苦孤旅的情态已经没有了瘦马和断肠，也看不到枯藤昏鸦，更不会走在古道上而是驰行在高速高铁甚至高空之上，更多的只是属于生涯盛衰过程中逆旅时的那种焦虑、困苦与哀愁。马致远的《天净沙·秋思》，为我们这些现代人留下的只是一种久远历史的古代苦旅画面，却较难引起人们的共鸣了。

　　数百年来，马致远的这首小令脍炙人口，广为流传。同期同称为“元曲四大家”的白朴有一首同名小令，以凝练的笔触为我们描绘了一幅色彩鲜明的晚秋夕照图，虽在景物刻画上毫不逊色，却鲜为人知。（这句议论来自网文）

　　“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”白朴这首纯似写景之作，虽孤村残霞、老树寒鸦，却无凄戚之情，诗中出画焉。然而，我却更欣赏这种浪漫轻快的如画诗作。

　　历来写景高手无数，如诗经“秩秩斯干，幽幽南山”楚辞“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，尤其唐代更是才人迭出，王维“明月松间照，清泉石上流”李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”贾岛“只在此山中，云深不知处”王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……旖旎的文字，璀璨的美词，锦绣的华章，都难以一一穷尽。

　　人们遣词赞美事物美景，都喜欢使用“如诗如画”一词，乃因被美好的场景或画面触动了心绪，悟出蕴藏其中的涵义，仿佛可以歌吟，故而曰其“如诗”。又或者被美好的言语诗赋触动了灵感，于脑海中幻化成美丽画面，寄载心情，故而言之“如画”。这种由视觉、思维和情感三者融合一体时的佳境，是人生中难得一刻的怡情享受。　　元曲和诗经楚辞汉赋唐诗宋词等，同列中华辉煌的文化历史之纲首。我们能够拥有如此无比绵远瑰丽的文化遗产，能够在人生之旅期间阅览、畅游和观赏于其中，实为天赐之幸。华夏祖先们为我们留下宏伟博大的文化宝典，令我们观之赏之，感之叹之，怡悦无穷。身为华夏子孙后裔，深感幸运与自豪。