蔡廓，字子度，济阳考城人。廓博涉群书，言行以礼，起家著作佐郎。以方鲠闲素，为武帝所知。再迁太尉从事中郎，未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。宋台建，为侍中，建议以为：“鞫狱不宜令子孙下辞，明言父祖之罪。亏教伤情，莫此为大。自今但令家人与囚相见，无乞鞫之诉，便足以明伏罪，不须责家人下辞。”朝议从之。

　　世子左卫率谢灵运辄杀人，御史中丞王准之坐不纠免官。武帝以廓刚直，补御史中丞。多所纠奏，百僚震肃。时中书令傅亮任寄隆重，学冠当时，朝廷仪典，皆取定于亮。亮每事谘廓然后行，亮意若有不同，廓终不为屈。迁司徒左长史，出为豫章太守。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：“黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自此以上，故宜共参同异。”廓曰：“我不能为徐干木署纸尾。”遂不拜。干木，羡之小字也。选案黄纸，录尚书与吏部尚书连名，故廓言署纸尾也。羡之亦以廓正直，不欲使居权要，徙为祠部尚书。文帝入奉大统，傅亮率百官奉迎，廓亦俱行。至寻阳遇疾不堪前亮将进路诣别廓谓曰营阳在吴宜厚加供奉一旦不幸卿诸人有杀主之名欲立于世将可得邪

　　廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。奉兄轨如父，家事大小，皆谘而后行，公禄赏赐，一皆入轨，有所资须，悉就典者请焉。从武帝在彭城，妻郗氏书求夏服。廓答书曰：“知须夏服，计给事自应相供，无容别寄。”时轨为给事中。元嘉二年，廓卒。武帝常云：“羊徽、蔡廓，可平世三公。”

　　（节选自《南史·蔡廓传》）

　　4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A. 至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

　　B. 至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

　　C. 至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

　　D. 至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

　　5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A. 母忧，母亲丧事。古代子女为父母守丧，不行婚嫁之事，不参与吉庆之典，官者须离职。

　　B. 豫章，古代区域名称，在汉代设郡，指现在的南昌地区，唐代初期把豫章郡改为“洪州”。

　　C. 吏部，掌管天下所有官吏的任免、升降、调动和选拔考试等事务，长官称为吏部尚书。

　　D. 三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，南北朝时期指太尉、司徒、司空。

　　6. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确—项是（3分）

　　A. 蔡廓知书识礼，看重礼仪教化。他博览群书，言语行动都不逾礼；在宋朝为官，建议废除子孙指控长辈的诉讼制度，得到朝廷的认可。

　　B. 蔡廓才干卓异，得到朝官敬重。中书令傅亮位高权重，负责决定朝廷的礼仪典章，每一件事都要先向蔡廓咨询，在征求他同意后才实行。

　　C. 蔡廓刚直不阿，仕途遭受打压。他担任御史中丞职务，弹劾多名官员，整肃了官场；但也因刚直得不到上司的信任，没有得到应有升迁。

　　D. 蔡廓家中长幼有序，他奉兄如父。家中事无巨细，都请示长兄蔡轨；俸禄赏赐，一律上交；妻子想买夏服，蔡廓也告诉她长兄自有安排。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”

　　（2）廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。

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