《鱼,我所欲也臣本布衣,躬耕于南阳》原文阅读及译文赏析

时间:2021-08-31

  【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  【乙】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

  8.下列句子中加点的词语解释正确的一项是( C)

  A. 先帝不以臣卑鄙卑鄙:语言行为恶劣,不道德

  B. 万钟于我何加焉加:虚报

  C. 乡为身死而不受 乡:通“向”,从前

  D. 所识穷乏者得我与得:得到

  9.下列各组加点词的用法相同的一项是( B)

  A. 所欲有甚于生者三顾臣于草庐之中

  B. 今为妻妾之奉为之受任于败军之际

  C. 由是则可以辟患而有不为也先帝不以臣卑鄙

  D. 呼尔而与之由是则生而有不用也

  10.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(D )

  A. 甲文段选自课文《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》,《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》,作者诸葛亮。

  B. 甲文段中作者认为当面临生死抉择时,“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平,意在追叙先帝的知遇之恩。

  C. 两文段的语言特色各有不同:甲文段行文气势充沛,雄辩滔滔;乙文段质朴恳切,感人肺腑。

  D. 甲文的中心论点是“舍生而取义者也”,乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。

  11.把卷Ⅰ文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(3分)

  (2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(3分)