“堠”，为古代瞭望敌情的土堡。词起二句极写边塞苦寒荒凉。分开说首句言雪之大，次句言天之寒。屈大均“夜宿雁门关”的《长亭怨》有云：“积雪封城，冻云迷路”与此相仿佛。古代远戍军人，多由家人寄送寒衣。而裁衣必先捣帛，故自六朝以来捣衣诗成为闺思的内容之一。“长安一片月，万户捣衣声”，其希望则是“何日平胡虏，良人罢远征”(李白《子夜吴歌》其三)。在边塞荒凉的云中，竟是“捣衣声里重门闭”。重门虽闭，捣衣声可闻，边防重镇，于此亦可见。“琵琶”本作“批把”。拨弦乐器。《释名·释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”王昌龄诗云：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”(《从军行》七首其二)。“胡琴琵琶羌笛”，均传自西北少数民族，富有边地风味。这“琵琶”即使“换新声”，它给予戍边战士的感受，也总还是“别情”，难免不令人伤感。词意近诗，却又翻出新意：如今琵琶声又传来，自然悲从中来，但在“当时”(指过去的时日)，人们并不会觉得云中是令人生悲的“无情地”!清朝初年，对晋陕一带地方的统治还相当薄弱，比曹溶小十七岁的屈大均在上引词里就说：“就能使，口北关南，更重作，并州门户。”希望雁门关及其以北临近边塞的大同(云中)不能作为清王朝进一步巩固其统治内地(并州)的门户。而在清王朝大同兵备任上的曹溶，却只能发出声息十分微弱的今昔之感了。

　　过片承上，一脉相传，仍写边塞荒寒，只不过透出一些牢骚。“烧春”，酒名。唐人多以春名酒。唐朝李肇《国史补下》：“酒则有郢州之富春，……剑南之烧春。”天寒地冻，郁郁无聊，便只有借酒销愁，“百钱便博征夫醉”，这似乎是此时此境下唯一的安慰。“征夫”，这里指从役之人，包括作者磪。《诗·小雅·何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”笺：“征夫，从役者也。”一结，词人抑制不住自己的伤感，又偏反面立意：说因“少花枝”，也就因不看而省了许多眼泪。按常情说“看花”，会令人喜悦。只有在极度悲伤时，才“感进花溅泪”“泪眼问花”。词人这异于常情，正表现出他的无限悲恸。词较真实地反映出客观环境，倾吐出蓄藏于内心的情愫。在当时，除甘心降清冀求飞黄腾达者外，像曹溶这样曾任前朝谏官而且有政绩的遗民，一旦身处逆境，原本不平静的心潮，就更没底生寒了。