宋濂《竹溪逸民传》原文及翻译

时间:2021-08-31

  竹溪逸民传

  宋 濂

  竹溪逸民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨,起荐绅间,意功名可以赤手致。忽抵掌于几,曰:“人生百岁,能几旦暮?所难遂者,适意尔。他尚何恤哉?”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不复与尘世接。

  所居近大溪,篁竹翛翛然生。当明月高照,水光潋滟,共月争清辉,逸民辄腰短箫,乘小舫,荡漾空明中,箫声挟秋气为豪,直入无际,婉转若龙鸣深泓,绝可听。箫已,逸民扣舷歌曰:“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪,头成雪兮将奈何!白沤起兮冲素波!”人见之,叹曰:“是诚世外人也。欲常见且不可得,况狎而近之乎!”

  性嗜菊,种之满园,顾视若孩婴。黄花一开,独引觞对酌,日入不倦。人让其留物,怒曰:“举世无知我,知我惟此花尔,一息自怡,尚可谓滞于物耶?”复爱梅。梅朵绿萼微吐,赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。且大言曰:“知我者惟菊,菊已谢我去,幸汝梅继之;汝梅脱又谢去,我当上白鹤山采五芝耳!”白鹤山盖溪上诸峰云。

  逸民年五十,益恬泊无所系,间私谓其友曰:“吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰:“樵于水,志岂在薪?渔于山,志岂在鱼?是无所利也。无所利,乐矣。子以予果滞于梅与菊耶?”君子以其语近道,有类于古隐者。

  史官曰:昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山,世仰之以为不可狎近,因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名,若出一辙,岂闻风而兴起欤?纵曰其地或殊,人之众独有异,高风绝尘,照映后先,其安有不同者欤?士之沉酣声利而弗返者,盍亦知所自警欤!夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传,历代取法而莫之废者,其意又岂无所激欤?

  (选自《宋文宪公全集》,有删改)

  5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.意功名可以赤手致意:料想

  B.人让其留物让:责备

  C.汝梅脱又谢去 脱:凋落

  D.间私谓其友曰 间:有时

  6.下列句子中,直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是(3分)

  ①造文蔚茂,喜驰骋 ②戴青霞冠,披白鹿裘

  ③所居近大溪,篁竹翛翛然生 ④腰短箫,乘小舫,荡漾空明中

  ⑤黄花一开,独引觞对酌 ⑥我当上白鹤山采五芝耳

  A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

  7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

  A.逸民从小研读儒家经典,长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟,觉得人生短暂,应该做最适合自己心意的事,自此不再接近俗世。

  B.逸民视菊花、梅花为人生知己,对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂,而时人并不真正理解他,甚至认为他沉溺于外物。

  C.到了知天命之年,逸民对尘俗更加淡泊,认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道,和古代的隐士相似。

  D.作者认为古代史学家之所以都把隐逸者写入史传,是因为士人沉迷于名利难以自拔,希望以此激励人们淡泊名利。

  8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  ⑴是诚世外人也。欲常见且不可得,况狎而近之乎!(4分)

  ⑵赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。(3分)

  ⑶吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。(3分)