《汉书艺文志诸子略》阅读答案及原文翻译

时间:2021-08-31

  儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。袓述尧、舜,章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,己试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰。此辟儒之患。

  道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。合于尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚,可以为治。

  阴阳家者流,盖出于羲、和之官。敬顺昊天,历象日月、星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数舍人事而任鬼神。

  法家者流,盖出於理官。信赏必罚,以辅礼制。《易》曰:“先生以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治。至于残害至亲,伤恩薄厚。

  名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:“必也正名乎!名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”此其所长也。及譥者(喜欢攻击别人隐私的人)为之,则苟钩釽析乱(屈曲破碎、支离错杂)而己。

  墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老,五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼;推兼爱之意,而不知别亲疏。

  从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:“诵《诗》三百,使於四方,不能专对,虽多亦奚以为?”又曰:“使乎!使乎!”言其当权制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖,而弃其信。

  《易》曰:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼诸家者,不犹愈于野乎? 若能修六艺之术,而观此诸家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。

  (《汉书艺文志诸子略》节选)

  4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)( )

  A.此辟儒之患 患:祸患

  B.而欲以致治 致:达到

  C.天下同归而殊涂,一致而百虑 涂:途径

  D.各推所长, 穷知究虑 知:知道、明白

  5.下列各组句子,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分) ( )

  A.①此其所长也 ②臣从其计,大王亦幸赦臣。

  B.①及拘者为之,则牵于禁忌 ②青,取之于蓝,而青于蓝

  C.①古者名位不同,礼亦异数 ②今者项庄拔剑舞其意常在沛公也

  D.①若能修六艺之术 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

  6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)( )

  A.在诸子百家中,儒家能帮助国君,顺应自然,宣明教化,在各派道术中最为崇高。

  B.法家的长处在于奖赏有信用,处罚必施行,而舍去仁爱,专用刑法,则是刻薄之人对他的扭曲。

  C.孔子认为,使者不仅要有渊博的知识,还要有独当一面、应对进退的能力,接受任命就不能推辞。

  D.圣明的君主如果能修明六经的学说,对诸子百家学说取长补短,就可以通达治国之术了。

  7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。(4分)

  (2)推兼爱之意,而不知别亲疏。(3分)

  (3)方今去圣久远,道术缺废,无所更索。(3分)