我听到后满怀同情地说：“我将要把你送回你的老家，与你父母兄弟相见，怎么样？”于是跪在地下叩头哭着说：“这正是我本来的愿望啊！”随即命令官员写公文给附近的官府驿站，供给他粮食，护送他回乡。天下像这样的事有多少啊，怎么能使像他这样遭遇的人都遇到像这样的人而（让他平安回家）呢？

　　我听说古时候，五家为一比，五比为一闾，四闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡，各自设立长官胥吏等，使他们居住一起相互照应，大致是用这样的方式来限制奸民并预防不可预测的事情！所以那些诈伪诬陷不守正道的人将得到禁止，那些放荡、欺诈炫媚人将被限制。况且保护养息百姓的古制有六条，而爱护幼儿是居于第一位的，百姓自从出生以后都登记在户籍簿册之中，由司民的官员掌管，来帮助那些孤儿和死亡的人。在这个时候，即使有奸民，也没有他们下手的地方。所以下面的百姓用来侍奉上主的方式，没有不是最好的标准。这个并没有什么别的原因，养息百姓而不使他们失去安身之地罢了。

　　我又听说古时候，国家还有饥饿的百姓，那么国君就不接受酒食；有受冻的百姓，那么国君就不穿皮制的衣服，他们看重百姓就像这样。自秦朝始，毁弃了先王的古制，做官的和百姓截然不同，互不相干，更有甚者，会听任他们自生自灭，自强自弱，自仁自鄙，名义上是设置侯牧的官职，而实际上很不公平。又有借此把百姓当作侵吞的对象来牟取奉养自己的财物。唉，想要那些父子各自平安，兄弟、亲戚、邻里之间相亲相爱，并竭尽力量来侍奉君王的，能够得到吗？所以我为这个驿卒写传叙，述他的故事，同时谈及古代安抚养息百姓的方法制度，但愿可以让掌握政权的人能够传达给君王那里，或许会对国政的治理有一点点儿的好处啊！