《满庭芳·夏日溧水无想山作》赏析

　　这首词较真实地反映了封建社会里，一个宦途并不得意的知识分子愁苦寂寞的心情。上片写江南初夏景色，将羁旅愁怀融入景中。下片抒发飘流之哀。此词整体哀怨却不激烈，沉郁顿挫中别饶情味，体现了清真词一贯的风格。

　　一开头写春光已去，雏莺在风中长成了，梅子在雨中肥大了。这里化用杜牧“ 风蒲燕雏老(《赴京初入汴口》)及杜甫“红绽雨肥梅(《陪郑广文游何将军山林》)诗意。两句对仗工整，老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。“午阴嘉树清圆 ”，则是用刘禹锡《昼居池上亭独吟》“日午树阴正”句意，“清圆”二字绘出绿树亭亭如盖的景象。以上三句写初夏景物，体物极为细微，并反映出作者随遇而安的心情，极力写景物的美好，无伤春之愁，有赏夏之喜。但接着就来一个转折：“地卑山近，衣润费炉烟 。”’正象白居易贬官江州 ，在《琵琶行》里说的“住近湓江地低湿”，溧水也是地低湿 ，衣服潮润，炉香熏衣，需时良多，“费”字道出衣服之潮 ，一“费”字既具体又概括，形象袅袅，精炼异常，则地卑久雨的景象不言自明。作者在这里还是感到不很自在吧 。接下去又转写：此地比较安静，没有嘈杂的市声，连乌鸢也自得其乐。“人静”句据陈元龙注云：“杜甫诗‘人静乌鸢乐’。”今本杜集无此语。正因为空山人寂，所以才能领略乌鸢逍遥情态。“自”字极灵动传神，画出鸟儿之无拘无束，令人生羡，但也反映出自己的心情苦闷。周词《琐窗寒》云：“想东园桃李自春”，用“自”字同样有无穷韵味。“小桥”句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文“地卑”、“衣润”等相互关联。小桥外，溪不清澄，发出溅溅水声。似乎是一种悠然自得之感 。但紧接着又是一转：“凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。”白居易既叹“ 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生 ”，词人在久久凭栏眺望之余，也感到自己处在这“地卑山近”的溧水，与当年白居易被贬江州时环境相似 ，油然生出沦落天涯的感慨。由“凭栏久”一句，知道从开篇起所写景物都是词人登楼眺望所见。

　　下片开头，换头“年年”，为句中韵。《乐府指迷》云：“词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵应拍，不可以为闲字而不押，又如《满庭芳》过处‘年年，如‘社燕’，‘年’字是韵，不可不察也。”三句自叹身世，曲折道来。以社燕自比。社燕在春社时飞来，到秋社时飞去，从海上飘流至此，在人家长椽上作巢寄身。瀚海，大海 。词人借海燕自喻，频年飘流宦海，暂在此溧水寄身 。既然如此，“且莫思身外，长近尊前”，姑且不去考虑身外的事，包括个人的荣辱得失，还是长期亲近酒樽，借酒来浇愁吧。词人似乎要从苦闷中挣脱出去 。这里 ，点化了杜甫“莫思身外无穷事 ，且尽生前有限杯”(《绝句漫兴》)和杜牧的身外任尘土 ，尊前极欢娱(《张好好诗 》)。“憔悴江南倦客 ，不堪听急管繁弦 ”，又作一转 。在宦海中飘流已感疲倦而至憔悴的江南客，虽想撇开身外种种烦恼事，向酒宴中暂寻欢乐，如谢安所谓中年伤于哀东，正赖丝竹陶写 ，但宴席上的“急管繁弦”，怕更会引起感伤。杜甫《陪王使君》有“不须吹急管，衰老易悲伤 ”诗句 ，这里“不堪听”含有“易悲伤”的含意 。结处“歌筵畔，承上“急管繁弦”。“先安簟枕，容我醉时眠，则未听丝竹，先拟醉眠。他的醉，不是欢醉而有愁醉。丝竹不入愁之耳，唯酒可以忘忧。箫统《陶渊明传》：“渊明若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’”词语用此而情味自是不同。“容我”二字，措辞宛转，心事悲凉。结语写出了无可奈何、以醉遣愁的苦闷。

《满庭芳·夏日溧水无想山作》句解

　　风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟

　　黄莺的雏鸟在和风中长大了，梅子也在雨水的滋润下日益成熟。中午的时候，天阴沉沉的，树木更见美好，叶子清亮，给人珠圆玉润的感觉。“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆”三句，固然是写景，但也点明了时令。溧水在长江南岸，背山而居，进入梅雨季节，湿气太重，身上的衣裳总是湿漉漉的，自然要花很多工夫在炉火边将它们烤干。贾谊《鵩鸟赋》里说“谊既谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长”;白居易贬谪江州司马时所作《琵琶行》诗里说“住近湓江地低湿”。“地卑”“衣润”，暗寓贬谪之苦。然而，不说衣“湿”，而说衣“润”，便有许多情致。

　　人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船

　　偏居近山卑湿之地，难免心境萧条，来往宾客也很少。唯有乌鸦鸟雀往来，小桥流水，在新绿的掩映之下，欢快流淌。乌鸢，就是乌鸦。溅溅，是象声词，形容水流的声音。一个人百无聊赖，想起白居易《琵琶行》里“黄芦苦竹绕宅生”的诗句，此情此景也真是像白居易当年在九江写《琵琶行》的时候啊。“拟”字，在这里是“似”的意思。“黄芦苦竹”和“九江船”，自然是用白居易写《琵琶行》的典故。《琵琶行》序云：“元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音铮铮然有京都声。”

　　年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前

　　下片转到说自家身世，感叹自己如社燕一般，年年奔波，四海漂流，终究还是寄人篱下。社燕，指春社之燕。古人以立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，燕子在春社飞来，秋社飞走，所以称社燕。瀚海，即是“翰海”，《史记索引》引崔浩语“北海名，群鸟之所解羽，故云翰海”。“飘流瀚海”，是说燕子漂流到边远寒荒之地。“修椽”，指房屋里的长梁，燕子一般选择在梁下做窝。身世已是如此了，还不如不考虑这些烦心的事情，还不如喝下眼前的这杯酒。尊前，同“樽前”，指酒樽之前。“莫思身外，长近尊前”八个字，自杜甫诗中来。杜甫《绝句漫兴九首》有云：“莫思身外无穷事，且近生前有限杯”。

　　憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠

　　“对酒”总是“当歌”，奈何借酒浇愁愁更愁，身为江南倦客的我，形容憔悴，酒筵上的急管繁弦之音，只能让我脆弱的内心更加不堪。有心思的人，是最容易喝醉的。我且豁出去吧，你们在酒席歌筵边，先给我准备好凉席和枕头，我醉了的时候，就让我一个人好好地躺一会儿。《满庭芳·夏日溧水无想山作》创作背景

　　宋哲宗元祐八年(1093年)，周邦彦被贬任溧水县(今江苏溧水)县令，时年三十九岁，此词于游无想山时所作。

《满庭芳·夏日溧水无想山作》作者介绍

　　周邦彦(1056年-1121年)，中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

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