送桂州严大夫同用南字诗文鉴赏

　　原文

　　送桂州严大夫同用南字

　　作者：唐·韩愈

　　苍苍森八桂，兹地在湘南。

　　江作青罗带，山如碧玉篸。

　　户多输翠羽，家自种黄甘。

　　远胜登仙去，飞鸾不假骖。

　　注释

　　①桂州：治今广西桂林市，唐属岭南道。《旧唐书·穆宗纪》:长庆二年四月丁亥，以秘书监严暮为桂管观察使。当时白居易、张籍均作诗送行。全诗校:“题下或有赴任二字。”

　　②森：挺立。

　　③八桂:《山海经·海内南经》:“桂林八树，在责禺东。”秦桂林郡(辖今广西、广东部分地区)因取此为名。

　　④篸：同“簪”，插发的长针。

　　⑤输:纳贡。

　　⑥翠羽:翠色的鸟羽。《新唐书·地理志七》:“(岭南道)厥贡:金、银、孔羽、犀、象、彩藤、竹布。”

　　⑦甘：今“柑”字。

　　⑧骖：乘，驾。《文选》江淹《别赋》:“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”

　　赏析

　　诗一起便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂 。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思！以下分写山川物产之美异。

　　首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割 ，造成无数的石峰 ，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉簪”，极为概括地写出了桂林山水的特点 。是千古脍炙人口之佳句 。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日人吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。不过，亲临桂林的人 ，对这种批评却未必苟同 。桂林之山虽各呈异态 ，但拔地独立却是其共同特点 ，用范成大的话来说 ：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪 ，森列无际 ，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉簪”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极，怎能说不奇，又怎能说“不宜”呢！

　　“户多输翠羽，家自种黄柑”二句则写桂林特殊的'物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄柑”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的呢。

　　以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。最后归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，难能可贵的是写出了逸致，令人神远。

　　韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称 ，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔 ，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。

　　作者介绍

　　韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。

　　韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。

　　繁体对照

　　送桂州嚴大夫同用南字

　　韓愈

　　蒼蒼森八桂，茲地在湘南。

　　江作青羅帶，山如碧玉篸。

　　戶多輸翠羽，家自種黃甘。

　　遠勝登仙去，飛鸞不假驂。

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