姜夔词作点绛唇·丁未冬过吴松作鉴赏

时间:2021-08-31

  小编以前听说过白石论诗有四素:气象、体面、血脉、韵度。对四者的要求且是气象欲其浑厚、体面欲其宏大、血脉欲其贯通、韵度欲其飘逸。虽是论诗之语,移之于词,也甚贴切。读此词,知其所言非虚。下面我们就一起来欣赏一下吧。

点绛唇·丁未冬过吴松作

姜夔

  燕雁无心,太湖西畔随云去。

  数峰清苦。

  商略黄昏雨。

  第四桥边,拟共天随住。

  今何许。凭栏怀古。

  残柳参差舞。

姜夔词作鉴赏

  南宋淳熙十四年丁未(1187)之冬,白石往返于湖州苏州之间,经过吴松(今江苏吴江县)时,乃作此词。为何过吴松而作此词?因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙,龟蒙生前隐居之地,正是吴松。

上片之境,乃词人俯仰天地之境。燕雁无心。燕念平声(yān烟),北地也。燕雁即北来之雁。时值冬天,正是燕雁南飞的时节。陆龟蒙咏北雁之诗甚多,如《孤雁》:我生天地间,独作南宾雁。《归雁》:北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。《京口》:雁频辞蓟北。《金陵道》:北雁行行直。 《雁》:南北路何长。白石诗词亦多咏雁,诗如《雁图》、《除夜》,词如《浣溪沙》及本词。可能与他多年居无定所,浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。劈头写入空中之燕雁,正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心,犹言纯任天然。点出燕雁随季节而飞之无心,则又喻示自己性情之纯任天然。此亦化用龟蒙诗意。龟蒙《秋赋有期因寄袭美(皮日休)》:云似无心水似闲。《和袭美新秋即事》:心似孤云任所之,世尘中更有谁知。下句紧接无心写出:太湖西畔随云去。燕雁随着淡淡白云,沿着太湖西畔悠悠飞去。燕雁之远去,暗喻自己飘泊江湖之感。随云而无心,则喻示自己纯任天然之意。宋陈郁《藏一话腴》云:白石 襟期洒落,如晋宋间人。语到意工,不期于高远而自高远。范成大称其翰墨人品,皆似晋宋之雅士。张羽《白石道人传》亦曰其体貌轻盈,望之若神仙中人。但白石与晋宋名士实有不同,晋宋所谓名士实为优游卒岁的贵族,而白石一生布衣,又值南宋衰微之际,家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。故下文写出忧国伤时之念。太湖西畔一语,意境阔大遥远。太湖包孕吴越,天水合为一(龟蒙《初入太湖》)。本词意境实与天地同大也。数峰清苦。商略黄昏雨。商略一语,本有商量之义,又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦,黄昏时分,正酝酿着一番雨意。此句的数峰之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦。从来拟人写山,鲜此奇绝之笔。比之辛稼轩之我见青山多妩媚,料青山,见我应如是(《虞美人》),又是何种不同的况味。卓人月《词统》评云:商略二字,诞妙。