初二写人作文：给孔子的一封信_1200字

　　在现实生活或工作学习中，大家对书信都再熟悉不过了吧，书信是生活中常用的一种文体。相信很多朋友都对写信感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的初二写人作文：给孔子的一封信_1200字，希望对大家有所帮助。

初二写人作文：给孔子的一封信_1200字1

尊敬的孔爷爷：

　　您好！

　　我是一名七年级的学生。从小到大父母常对我说：做人一定要做到基本的六点，‘忠，孝，智，仁，礼，信’。‘忠’是对祖国要忠心，‘孝’是要对长辈有孝心，‘智’是在学习上要‘学而时习之，不亦说乎’，‘仁’一定要做到修身养性之中的一些常识，‘礼’自然就是有礼貌，‘信’则是交友之中要做到言而有信。这些做人的基本我永远也不会忘，因为这些都是您——孔爷爷留下的教育方法。《论语》里的一些文字都是您一生所留下的言论。

　　《论语》这本书被誉为东方的‘圣经’。它影响着中国的历史进程，也影响着千百年来中国人的生活，思想和行为。它不仅是中国传统文化的大成之作，也是世界文化史和思想史上的珍贵遗产，它也影响着每一个学生的思想，道德。

　　孔爷爷，我想您看到自己的言论被整理成为一本书，一定非常的开心。这不仅仅是一本书。它还影响了数万人的心灵。

　　您的事迹曾打动过许多人的心，使得每一个人对您仰慕不已。您自幼丧父，家境贫寒。但您从不去做违背做人原则的事。在您年少时做过许多卑贱的工作，成年后做过‘委史’和‘乘山’……五十岁时由鲁国中都升任司冠，后罢官。周游列国，终不再任。从您的这些事迹中，让我明白了一个道理：成功的一切就是源自于自己不懈的努力！

　　孔爷爷，您一生最注重的就是‘仁’和‘礼’。言论中记载了‘仁’的道理，‘礼’让我们知道了君子做人的基本。

　　一个人最重要的就是有一颗仁爱之心，子曰：唯人者能好人，能恶人。告诉我们只有看重仁者之心的人，才知道应该喜欢什么人，憎恶什么人。只有做到‘仁’就必然会有正确的爱与憎，子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。这句言论告诉我们一味地追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以我们把追求利益的人视为小人。

　　孔爷爷，您的这些言行举止时刻印在每一个仰慕您的人心中，因为您的这些言论让每一个被问题所困扰的人变得豁然开朗。

　　孔爷爷，因为您的一切注解在《论语》这本书中，因为它可以教会我们的东西实在是太多太多，因为它执着的讲述了太多太多最根本的东西，因为它每一则语录都透射着智慧的光辉。两千多年的时间过去了，那些智慧依然跳跃着，闪烁着属于它的动人的光芒，影响着世世代代的炎黄子孙。

　　正因为孔爷爷您的语言讲述了那些最根本的内容，所以它才能成为让我们去寻求到失落已久的最最根本的宁静淡泊的幸福。《论语》是最适合我们中学生的，是最容易让我们懂得的，并且最能让我们终生受益的语录。孔爷爷，在这里我感谢您，是因为您的这些言行举止影响了我，影响了成百上千的中学生。树立了每一个中学生正确的人生观，价值观，世界观。最终使我们找到了人生正确的坐标，能过上心灵所渴望渴求的那种真正意义上快乐而又幸福的生活。

　　孔爷爷，在这里我祝愿《论语》这本书会一代一代的往下传，让无数炎黄子孙都能认识它，读懂它，从中能彻底明白做人的道理。希望《论语》这本书可以使每一个人都能感受它的内在美与外在美。

　　此致

敬礼！

初二写人作文：给孔子的一封信_1200字2

　　尊敬的孔爷爷：

　　您好!晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。

　　不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。

　　您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。

　　试想：一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。这全得归功于当时的主战大臣和广大军民，正是因为他们坚决守城，不肯退让，才迫使金兵仓皇撤退。然而，金兵撤退后，宋钦宗为了使北宋与金和平相处，不再战争，实行“谦让”政策，他免职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。

　　生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。唐初时，中原动乱，少数民族冲突厥强大起来，不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待突厥能归顺。

　　可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。

　　“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。这就充分说明：争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。

　　此致

敬礼