灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天,突然动了念头,想下山,因此向归宗禅师辞行。归宗禅师问道:“你要到哪里去?”
灵训禅师回答:“回岭中去。”
归宗禅师关怀地说:”你在此参学13年,今天要走,我应该为你说些佛法心要。等你整理好行李,再来找我吧。”
稍后,灵训禅师又将整理好的行李放在门外,然后去见归宗禅师。归宗禅师招呼道:“到我前面来。”灵训禅师依言前行,准备聆听教诲。
归宗掸师轻轻说道:“天气严寒,途中多多珍重!”
灵训禅师顿有所悟。
“天气严寒,途中珍重”,如看成是征程中的艰辛、挫折、坎坷,那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的告诫。禅是如此平常,如此简易,一句叮咛即可露出禅意。
石榴禅师有一次看到侍者拿着钵盂往斋堂方向走,就把他叫住问道:“你到什么地方去呀?”
侍者回答道:“到斋堂去。”
石榴禅师不以为然地斥责道:“看你手拿钵盂,我怎么会不知道你要到斋堂去!”
侍者反问道:“禅师既然知道,那又为什么明知故问呢?”
石榴禅师认真地辩解说:“我是问你的本分事。”
侍者神色庄严地回答道:“禅师若问我的.本分事,那么我实在是要到斋堂去。”
听到侍者如此问答,石榴禅师拍掌赞道:“你实在不愧为我的侍者。”
诚然,每个人都应改做好自己的本分事。很多人不能够做好自己的本分事,因放弃和气馁、懦弱带来的苦恼随之而来。如果能一如既往地坚持自己的本分事,不以物喜,不以己悲,则能在那本分事上干出一番成绩。
一个禅师在讲禅:“禅可以断除人的无明烦恼。”
这时有一个人出来反驳说:“我真不知道自己有烦恼。请问禅师,什么叫无明?无明是怎么产生的?”
禅师说:“这么简单愚蠢的问题你也能提出来?”
这个人立刻恼怒起来,理直气壮地质问:“你不回答也就算了,为什么要侮辱我呢?”
禅师笑着说:“这就是无明,无明就是这样产生的。”
什么是无明?无明产生于愚昧,它是对佛法真理的错误认知,也是诱发“贪嗔痴”的根源。我们往往被愤怒、抑郁、烦扰等不良外力所压迫,如“无明之火”等就源于无明。
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