寓言故事是指含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。对于孩子具有教育的意义。

　　守株待兔新编

　　韩非子在《五蠹》中记载，宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。后人一直把宋耕田者作为墨守成规、不知通便的蠢人痛加鞭挞。几千年后，他们的子孙传了几百代，每代都有人拿守株待兔的故事进行冷嘲热讽。到了2030年，有一个叫做宋株的耕田者后人，他看到这则寓言故事时，在深为先人刻舟求剑式的迂腐感到痛心疾首的同时，也在想如何求得在守株待兔的模式上求得新突破。他上了一所普通的兽医学院，毕业后老老实实地做学问，业余闲暇时仍是念念不忘儿时的愿望。

　　机会来了，他申请到了研究野兔生活习性的课题，以极大的热情和必胜的信心投入到这个富有挑战性的项目中。他通过多次科学试验得出结论，兔子眼睛长在脸的两则，视野宽阔，甚至可以看清自己的脊梁。不过，由于这个特点，兔子不能看清近处的东西。同时，兔子的觅食行走路线也是固定的，在逃跑时善于突然拐弯或者跳跃，这主要是为了迷惑天敌。他恍然大悟，这就可以解释他的先人获得兔子的原理。这只兔子一定是被猎人或者猎狗追捕，猛地拐弯，却没能看清就在眼前的树桩，重击之下，一命呜呼。而先人之所以在等待的时候没有再次如愿以偿，就是他把兔子逃跑时一跃而起的地点作为了必然的转折点，选择不合时宜，怎么不会贻笑大方呢?宋株决定不但要为先人正名，还要继续守株待兔，找到守株待兔的秘密所在。

　　宋株继续研究野兔的生活起居规律，每日夜里附在酸枣从里，山丘后面，大树上面，认真观察兔子的行走的轨迹。有时大雨滂沱，他的衣服全被淋湿了，还是纹丝不动的趴在地上;有时飞雪飘飘，气温降到零下十几度，他依然躲在雪堆里等待兔子的又一次出现。功夫不负有心人，他发现，野兔生性机警，听觉视觉极其灵敏，逃跑迅疾，隐藏严密，昼伏夜出。重大发现就是，兔子特别喜欢走多次已经走过的固定路线，地点多在羊肠小路纵横交错的地方，沟壑交织有水源的地方，油菜地、大豆等喜爱食物集中的地方，或是在有较宽阔的河堤处。从大的区域说，具备藏身的是多刺槐树幼林，生长小树的荒滩，既能瞭望敌情，又不能妨碍奔跑。为了掩饰真正的逃跑路线，野兔会高高跳起或是像旁边跳去，像一个大写的N字，走出圆圈或是两行踪迹，而且是一成不变的按照封闭的曲线逃跑，最后肯定会跑到被惊起的原点。在遇到危机情况的时候，跳跃起来然后迅速隐藏，头还是永远自己走出的朝着踪迹的方向，目的是随时警惕循踪向他袭击的敌害。这个研究结果就能很好的解释“守株”的重要性，也是下一次改进办法奠定了理论基础。

　　宋株不辞劳苦的走访有经验的老猎户。有个老猎人好告诉了他一个诀窍，兔子藏身之地是“冷卧地，热卧高，长地身卧两头，短地身卧中腰”，说的也是上面讲过的规律，还有一句是“蒿中草，草中蒿”，就是说兔子隐藏的地形比较特殊，高杆作物多了就藏浅地方，低作物多了就藏深的地方，稠棵子多了就藏稀地方，稀草面大了就藏稠地方。真功夫在民间，宋株感叹道，不深入到老百姓根里，还真得不到如此简单明了、实用的技巧。

　　这位宋的后人把研究的成果编了一本专著——《论守株待兔的合理性和局限性》，在业内引起了不小的轰动，很多动物研究所、大学纷纷请他去讲学、演讲。很快，他成了野兔捕捉方面的专家。但是，这毕竟还是停留在理论层面，他还要找到能在实际中简单、易学、有可操作性的指南。经过攻关，他研究出了一套系统软件，可以直接输入经度、纬度，海拔、植被覆盖率、地形高差、温度、风向等数据，就可以明确计算出野兔最有可能行走的路线。宋株还现场演示，在一个叫狐狸沟的地方召开发布会和现场会。许多专业人士和喜欢凑热闹的人来来了，只见宋株镇定自若，有条不紊的指挥几个助手测量各种必须的数据，气定神闲的输入，随后，在笔记本屏幕上清晰的显示出野兔可能出现的轨迹。随后，宋株在可能的转弯处栽下树桩，静等野兔的惊险一跃。各种安排布置就绪。人们屏息静气，宋株举起特制的发令枪，呯的一声，几处栖息树枝的鸟儿飞向高空，草地里几个灰褐色的影子四处逃窜，隔了三四秒秒钟，宋株又打出第二枪，远处传来了咚咚的声音。宋株马上让助手查看，一共设置的五个树桩，闯上了四只野兔，有一只兔子用力过大，把树桩冲撞倒了。参观的人们大为惊叹，纷纷为宋株的成果点赞!