月圆之后有月缺，风雨之后有彩虹。世间无一处不变幻无常，无一处不峰回路转。

　　人生更是如此。

　　当我们倾生命之力登临缥缈之巅，将自己的名字刻在绝顶之处。茫然，我想应是很多人达成目标后的状态。

　　不只我们如此。春秋霸主齐桓公在管仲辅佐下成就一番伟业，却在功成之后忘乎所以，不听忠言，落得个身死三月无人收尸的下场；太平天国揭竿而起成功发动革命，然而最终却落得个全盘皆输的下

　　场。历史上有太多的无疾而终，只因人们过分追求功成名就，而不从全局考虑自己的人生。烟花只绽放一刹那，我不否认它足以照亮整片夜空，但我知道它在用燃尽后的寂寞与粉身碎骨的陨落装点我们的生活，成就片刻灿烂。

　　像飞蛾扑火般用生命换取涅槃，那是令人唏嘘的勇者。在我看来，懂得将整个生命的圆满看作终极，远比只追求成功智慧得多。

　　那么，功成之后，我们又当如何？

　　古人讲求以儒济世，以道修身，以佛治心。儒家将道德与责任看得高于生命，更何况朱夫子将儒学中的人欲灭尽。我们在追求功成的路上可以用儒的观点正其道，然而用儒的观念看待功成之后，就不是我们众生可以达成的了。而用佛家的观点，我认为更不恰当。或许佛家根本没有功成这一概念，一切有形象者皆是虚无，它要求人们抛弃现世中的一切，方可破除恶源。然而，对于一个功成后陷入茫然境地之人，如何从佛家出世的智慧中寻找入世的智慧？如此可见，功成名就之后，也许我们最好从道家中寻求解脱。

　　功成之后，是身退。

　　道之无为不是教人出世，反而是让人积极实现自己的价值，同时自由地感悟生命，以道的观念看待功成，便可知功成对于生命的意义。以出世的心态去做入世之事，逍遥而不恃物，功成之后拂衣而去，不让身形驱使内心，不让生命为功名所累，那才是真正成就了自己的生命，而不是成就自己在别人眼中的虚名。

　　我不艳羡居庙堂之高却始终为天下烦忧的范文公，更不羡慕隐于东篱下幻想桃源乐土的陶潜。灭己身而成高义，纵留千古芳名又岂能换回生时之逍遥？空为一己之自由、不顾家国责任岂是真君子所为？

　　我只羡那助勾践复国后毅然请辞、泛舟于芜湖的范蠡。功成名遂便是完成了入世的价值，尽吾志而不悔，于家国亦无愧。功成而后身退，则是追求生命之陶然，实现人生之大乐。

　　而今，有多少人在功成之后依然选择向更高处攀爬，终被欲望吞没，坠入无底之渊。也许我们都该学会退一步，不必真的隐遁潜形，而是让心退于名后，保持生命的本真。

　　繁华之后有凋零，我们都必须接受人无一世之昌运。学着度过功成后的日子，才使生命有别于一现的昙花，而如常绿的松柏笑迎四季。

　　功成之后的身退其实也可称一种“进”吧，避俗世之沉浮，享人生之全新境界。