这个时代依旧需要信仰议论文

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。写起论文来就毫无头绪？下面是小编整理的这个时代依旧需要信仰议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　什么是信仰？翻开字典，只见字典上是这样解释的：“信仰”一词，最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行，人无等类同信仰，如果难行苦行法，菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕，后又引中为对于某种思想或宗教以及对于某人或某物的信佛敬仰。由此可见，信仰便是相信某种在人们心中占有极高地位的人或事物，就像是人们精神上的引路者，指引着人们前行。

　　遥想在千百年前的南宋，灭亡之际，因着自那样一个不朽的人物存在，南宋垂死的躯体上才又展现出了一点光辉，在南宋末期那昏暗无关的空中，添上了绚烂的一笔，那个人就是在狱中书下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭，让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相，可享泱泱大国一人之下，万人之上的无上荣光和滔无权势，但是文天祥拒绝了，蒙古的统治者们未曾死心，让他在黑臭的死牢和舒适的豪宅中选择，他毅然选择了前者，为什么？这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西，因为我是大宋的臣子，这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁，死而后已，是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰，使得他没有接受侵略者的招安，而是毅然赴死，忠君忠国或许有人会叹他愚忠，为其不识时务而大摇其头，可恰恰相反这正是信仰的益处，使他可以一生无愧于己，无愧于他人并最终青史留名。

　　就像臧克家告生所评价的那样“有的人死了，他还活着”

　　信仰一种独特的精神力量，从古至今，指引着人们奔向心中的光明。

　　或许有人会对于此不屑一顾，认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建思想罢了，而在当今开明开放人人平等的现代化社会，又何需信仰一词？

　　卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一篇名为《在怀疑的时代依然需要信仰》的演说，在演说中，她提到了说：“我唯一的'害怕，是你们已经不相信了—不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨，你们或许不相信了，因为追求的级别越来越多，追求真理的越来越少，讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少，大官越来越多，大师越来越少”，当今社会，几乎所有事都透着浓浓的现实味道，少谈理想，因为多半不切实际，少谈国际，因为不脚踏实地，少谈信仰，因为毫无用处，可我们真的可以先去信仰吗？

　　对此，卢新宁市这样回答的：“请看护好你曾经的邀请和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”信仰一词，或许听上去显得有些虚无缥缈，可它的确有那样一种力量，使得拥有它的人变得异常坚定，向着所相信的方向前行。

　　纷纷万事，当直道而行，若将现时代的种种唯利是图之现象，虚度光阴，无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么，让我们手持“信仰”一剑，为自己开路。

　　相信自己，相信理想，相信自己的心，这个时代依然需要信仰。

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