容易，容易，能容则易。天下之事，有难有易。难能为易，易能为难。促成难易转化的关键是容。

　　何为容？容即胸怀，胸怀即容。容什么？一容事，二容人，三容己。有容乃大，一个人没有胸怀，不能容事、容人、容己，就不能把事业推向发达做成宏大。

　　容事。人生在世，时时事，处处事。事事不同，有顺有逆，有真有假、有虚有实。一般人在道理上都讲得明白，一旦事临其身，不仅想不通，而且从感情上怎么也过不去。从理上讲，忠言逆耳。但实际中，有人一听逆耳之言，就忘人大德，思其小怨。可以说，容事之难，难在“触事动心，自生烦恼；见逆生碍，嗔心烦恼。时运不济，命运多舛；事事障碍，烦恼不已”。而人们要想心中容事，必先想通因果，心能容事的方法其实很简单：静不动心，自无烦恼。不贪吝，不嗔恨，不患得，不患失，超然物外，怡然自乐。

　　容人。能容下一百人，是连长；能容下一千人，是团长；能容得下千军万马，就是将军。能容人，才能干事，能容人，干事就容易。只有具备能够容纳旁人的胸怀，才能成就一番造福于天下人的事业。从某种意义上讲，人才的档次与容人的胸怀成正比。有多大的胸怀，就能成为多高级别的人才。

　　然而，容人极非易事，因为人与人不同。无论是亲人，是朋友，是同学，是同事，是学生，是部下，必然都有脾气秉性、生活习惯、思想观念方面的不同，有价值取舍、人格品行、文化水平上的不同，有思考角度、审美情趣、思考方式上的不同，有社会背景的不同……尽管人与人有如此之多的差异，但世上还是有一个共同的人生哲理：一个人若想干一番事业就必须能够理解人，团结人，组织人，容纳人，要具有江集细流、海纳百川的胸怀。古人东方朔有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过。无求备于一人也。”也就是说，对于他人要多看大节，多谅小过。人们若能严以律己，宽以待人，那么人与人之间相处就会由难变易

　　其实，无论是容事还是容人，关键还在于容纳自己。跟别人过不去的核心还是跟自己过不去。小肚鸡肠，必生嫉妒；勾心斗角，必伤感情；患得患失，必生烦恼。黄帝内经有云：“喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，恐伤肾，气伤胃……”人的七情六欲若时时妄动，必然伤身伤体。人身体不好的主要原因，一个是贪，一个是嗔，一个是痴。

　　贪，贪得无厌，永无止境——得之不喜，失之更怒。

　　嗔，凡事只见他人过失，从不检省自己的为人。这样的人在患得患失的心态中，一天到晚怨天尤人，忧心忡忡。荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉！”

　　痴，即不明事理，不明因果，不明自己的心和为人。

　　贪、嗔、痴，实是容己的大敌，佛家理论中对它们有很深刻的剖析，值得世人研读、记取。世人须弄明白，烦恼有时是因自己的贪心亡动所致，应该用智慧之剑将它斩断。如果自己一时真的无知、无能、无德，而且一下子又没法改进，那又何必怨天尤人？退而反省，检点己过，修心养性，重新做人。这样，才能让自己活得明白，活得高尚，活得幸福！其实人的一生无论怎样活，都有一个先决的条件，那就是：容不得自己，就容不得万物；容不得万物，就没有幸福。

　　所以说，能容则易，有容乃大，这是人苟活世间的真理一条。