马未都的出现，之于“百家讲坛”和这个栏目的观众来说，是个惊喜。

　　朋友推荐说，有个讲收藏的，讲的很不错。我再看时，的确很好：马馆长给人以大家的感觉。讲课信手拈来，举重若轻。这应缘于他深厚的收藏专业的沉淀，也还有丰广的文化累积。也像朋友说的，“他讲的这些东西，我们平常人不知道，听了真的长学问。”

　　听了几讲，但总觉得有点不对劲的地方。我曾对朋友说，可能是所讲的内容受限，太专业了。对于我们一般人用处不大。

　　朋友说，那什么作用大？百家讲坛都讲过什么？讲历史，讲文学？看电视的，又有几个人是搞这专业的？

　　想想，也对。易中天也说过，历史也没什么用。如果谁要想为了“用”而研究历史，那就错了。（大约是这意思吧！）。

　　马馆长的确也讲的很好，应当说比专业的讲课老师的表达还要有趣味，并且好象有着一种一般教师所没有的气质，也很好的影响了受众的情绪，他的讲课是一件艺术品，不但值得听，还值得好好的看。

　　也就这里，我觉得马未都的微笑有点问题。

　　马有一讲是“关于收藏的真伪辨别”。里面笑着讲到的内容一般分几种情况：一是根据自己的多年所学，买了大便宜，讲到这儿的时候，马经常轻轻一笑；三是，对方想以假乱真，以次充好，马轻轻一哂；还有自己也有上当受骗的时候，讲完上当经过，也要微微一笑。马的一笑颇有些神秘，很轻微，有一种风浪过后，超然玄妙的意思，这也许是他风度气质的一部分了。

　　我想问题也许就在这里。我们不一定每个人都去收藏。听马馆长的讲座，应当是感受一种人生处世的态度。而在他所讲的收藏界，收藏的意义，好象就是一个“骗、被骗与反被骗的过程”。有的人能大获其利，有的人只有后悔不迭。而所有的“知识、经验、文化、审美”也好象只能围绕着这一过程了。正是这个感觉让我觉得不舒服。我不愿意感到我们喜爱追求的东西，要通过这样的过程来实现。还要习以为常，还要轻微一笑，这对于我来说，是很不堪重负的一种感觉了。

　　这是马讲说的一例：一买方想买古家具，邀他把眼。他去时，发现卖方是自己的熟人。那人把他叫到一边说，“我昨晚上输钱了！”。马说，他一眼就看出那件家具是赝品。但听了卖方的话，“卖不掉的话，就要我替他出输的钱了”。于是自己只好含糊隐语，让买方买走。马还解释说，我已经隐语提醒了，只因为他没听懂！所以，人不可太贪。那么，我们不禁要问，如果卖方不说“输钱事”，你会如何？不是因为卖方熟人，你会如何？如果买方有利益想许在前，你会如何？

　　我觉得马馆长讲的只是“小术”并且“大道”。小可以见大，但术不应当悖道。

　　马馆长在其后一讲里提到关于审美，说审美是“金字塔”。最底层是“俗艳”，再高是“含蓄”，再高是“矫情”，最高的是“病态”。

　　我不知道这是依据他多年的收藏文化自己总结的，还是依据了什么权威的著述。“病态”是最高的审美层度吗？他列举了好多事例来证明，譬如“金鱼，病梅，哈巴狗，女人缠足”。这时，我才想到，马馆长确实也有些“病态”，体态语气有些像生病的才子。中国也确实有些才子美女，多病多愁。一位伟大的人物曾引述，最雅的事体，是“吐半口血，扶着丫环，到院里去看秋海棠”。另一位又说，“那还不如，自己硬硬朗朗的去看一畦子萝卜白菜”。

　　我是说，我们不一定非要追求高层次，没病才好。