祭奠,是对逝者的一种悼念仪式,中华传统注重“慎终追远”体现中国人民的一种孝文化。以下是小编收集的作文相关内容,欢迎查看!
清明节即将到来,当家人正忙着准备祭奠祖先时,我想到了那些为了革命事业英勇牺牲的革命烈士们。
星期一早上,阳光依旧明媚,花朵依旧鲜艳,而我的心情却十分沉重,我们踏着整齐的步伐,来到革命烈士纪念碑前,祭奠这些长眠于此的革命烈士。
我戴好小白花,系好红领巾,抬头仰望那座高大的石碑,在那座古朴庄重的石碑上刻着“革命烈士永垂不朽”这八个铿锵有力的大字。这时,主持的老师用庄重的语气道:“现在我们举行第二项议程,默哀,奏哀乐。”
我低下头,又想到了英勇的革命烈士在枪林弹雨中冲锋陷阵;又想到了那些烈士们在敌人的严刑拷打下依旧不屈不挠;又想到了当死亡降临时他们脸上的微笑……
祭奠仪式即将结束,我们排成一条队伍,给革命烈士献上了小白花,我想,我们即将是祖国新一代的接班人,也是祖国新的栋梁之才。
现在我们有好的学习环境,所以我们不能白白浪费了这么好的资源,为了祖国的繁荣昌盛让我们接下先烈们的遗愿,为了建设祖国的美好未来,让我们努力学习吧!
寺庙坐落于河边,由于常年没有人打扫,早已变得破烂不堪,满地的蜡油、烟灰,早已经被深深的嵌在了石板之中,只是在门、柜子上都涂鸦上了一些神像,还有一些用蜡做的像,一身正气,威风凛凛,显得十分气派。
谓“祭祀”只是人们对于美好生活的宿愿罢了,只算是过过形式,不必太较真,可是祖辈就不这么认为了,他们相信鬼神之说,信奉佛教,早已到了痴迷的地步。
礼拜天,不知是何缘由,便被老人们拉去大庙祭祀拜佛了。现如今是科技时代,信宗教的,早已寥寥无几。也就是少数人罢了。寺庙坐落于河边,由于常年没有人打扫,早已变得破烂不堪,满地的蜡油、烟灰,早已经被深深的嵌在了石板之中,只是在门、柜子上都涂鸦上了一些神像,还有一些用蜡做的像,一身正气,威风凛凛,显得十分气派。
我不愿在这儿待太久,在拜佛时,也仅仅只是模仿前面的和尚,随便鞠鞠躬罢了。过了几分钟,我显得有些不耐烦了,不停的用脚去踢一些石子,也无暇去拜佛了,一心在研究那些神像。由于大多数人都在专心致志的拜着,我也不好意思走来走去。只是实在是太无聊了,老人不停地在念叨着什么。乱七八糟的,十分嘈杂,我身边的人拉着我也要跪下来念,我皱着眉头,十分不情愿地跪了下来,而念经,我也只是像一个调皮的顽童般在捣乱,根本不知道在念叨着什么,总体来说,更像一个婴儿在不停的哭闹。终于休息了,我扯了扯我的奶奶,询问她什么时候才可以走,她似乎生气了,对我说:“这么急干嘛!”我看着奶奶那一副凶样,也不敢再问了。
又开始了,这次显得隆重一些,每个人发了一支香,低下头,像是在默哀。有了香,我变像一个嗜酒如命的人找到了合胃口的酒,不停地玩弄着。一会儿把香不停地抖动着;一会儿将掉下来的香灰踩了又踩;一会儿又把香给折断。玩了一会儿,我腻了。便吵着闹着说要上厕所,奶奶默许了,我便匆忙地逃走了。就这样来来去去了几回,她便禁止我去了,说是什么佛门重地,不许无理取闹。我赌气不理他,可却不想我真的要上厕所了,可是无论我,再怎么对奶奶说,她也像座雕塑似的不理我,我无计可施,总不能就地解决吧。我等不及了,随手扔掉香,头也不会的逃掉了……
这祭祀令我记忆犹新,想要生活幸福美满,靠的是自己,而不是一味地去膜拜所谓的神仙。
最近恰逢清明时节,为了缅怀伟大的革命先烈们。今日,我们来到了云居山扫墓。
踏上第一级台阶时,我就觉得胸膛里的那颗心突然加重。甬道的两旁是一片片的松柏,象征着革命精神万古长青。人群缓缓的移步,没有丝毫的声音。
来到了纪念广场上,首先扑入眼帘的便是那高耸入云的革命烈士纪念碑。风帆形的碑矗立在广场中央,黑色的大理石板上刻着八个镀金大字“革命烈士永垂不朽”它的后面是一片松树林,松树林后面是铜浮雕。那些冷冰冰的石头诉说着一个个催人泪下的温暖故事。
又过了一会儿,我们开始默哀。这短短的一分钟比平时都显得更加漫长。我想到了那些为了革命事业抛头颅洒热血的英雄们,那些事迹使我一阵心酸。长大以后,我一定要用知识武装自己,为祖国的建设出一份力!
接着,敬献小百花。我们面容严肃地捧着小百花,毕恭毕敬地将它放在小松树上,以此来寄托我对革命先烈的哀思。
走下甬道,我的心里一阵释然。因为我们没有辜负那些长眠于此的先烈们的遗志:“同志们,在你们胜利的时候也不要忘记我们!”
走下陵园,我自编了一副对联“枪林弹雨中的无悔奉献,和平环境里的有情祭奠。”