一、互文是一种修辞手法，又叫互辞，互参。

　　在古代汉语中，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。解释时要把上下句的意思互相补足，否则就会理解出错。

　　比如：

　　“将军百战死，壮士十年归”。——《木兰诗》

　　如果翻译成“将军经过百战之后都战死了，回来的都是久经战场的壮士”，我们明显可以感觉到逻辑上讲不通，就是因为它用了互文的修辞手法。这一句是说：“将军和壮士经历了很多年征战，有的战死，有的归来”

　　应该翻译成“将军和壮士们经过多年征战，有的光荣殉国，有的载誉而归”

　　互文的表现形式：

　　同句互文。即在同一个句子里出现的互文。

　　比如：

　　1.朝晖夕阴。 ——《岳阳楼记》

　　意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。

　　以下句子也都一样。

　　2.“秦时明月汉时关”　。“秦”和“汉”是互相补充。

　　3.“主人下马客在船”

　　4.“东船西舫悄无言”

　　5.“东犬西吠”

　　二、邻句互文。即在相邻的`句子里出现互文!

　　比如：

　　1.不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

　　意思是 不因“物”﹝所处的环境﹞或“己”﹝个人的遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)

　　2.将军百战死，壮士十年归

　　补充材料。

　　古代汉语中对互文修辞的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

　　一、结构特征：互省。比如上面例子。

　　二、语义特征：互补。比如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——《木兰诗》。

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