11月1日母亲仙逝三周年，按祖籍长阳习俗，当为大祭。与妻子商量，乘十一大假，偕子女驱车前往拜祭。

　　现有高速列车，又有飞机，出行便利，何苦自驾？此行除了去长阳祭母外，还要到荆门拜望岳父岳母。孝逝者，更应敬生者，这是常理。而荆门长阳相遥百余里，无车不便。开车却有了忧虑：往返2500多公里，一家大小，安全当成问题。于是，启程前，将车开到修理店全面检查。纵然如此，我与非儿每两小时轮换驾驶，小心谨慎，不敢掉以轻心。

　　到长阳上金子山扫墓翌日，我们一家乘船游清江。清江，蜿蜒800里，因隔河岩水电站截流筑坝之故，长阳境内景色绝秀，人云：“八百里清江美如画，三百里长阳似画廊”，故这里有“清江画廊”之称。《水经注》记载：“水色清照十丈，因名清江”。长阳人将此开辟为旅游胜地，大船小舫，川流不息；各地游客，络绎不绝。船至清江画廊的终点是武落钟离山。此山为武落与钟离两山合成，魁头岩、牛角岩、盐女岩、石神台、庙凸岩五峰对峙。山腰相抱，峰自独立。山不高而雄奇，木不魁而幽深。相传这里是土家先祖巴人的发祥地，“下里巴人”民曲由此风靡昔日楚国。沿途，有卖香者，以供上山人祭拜土家廪君之便。可游人中卖者甚少，我自称土家汉子，自然不会节省区区几十元香火钱。一则诚心拜祭土家先祖，祈求平安；再则也是大小帮帮卖香山民，以解他们的经营之困。画舫返回的途中，又上仙人寨游览。仙人寨，一个天然巨大石洞，层层叠叠，似有仙人隐逸其间。船上望去，奇险无比，以为只有云梯可登。靠岸上寨，羊肠小道，竹木掩映，不奇而趣，无危而惊。时有豆大水珠从空中滴落，以为仙人佛水。洞半腰，一方平台，置观音一尊。高大数人之巨，需仰视其容。观音全身金黄，无论怎般施以世俗之色，终难掩菩萨慈善之心、和蔼之气。近洞顶，现更大坪地。简易的棚中央，一尊观音端坐其间。铺垫于前，供人磕头许愿。旁置公德箱。三两沙弥在路旁派香与游人。凡受香者，不得不接；接了，不得不拜；拜了，不得不施。我照例接了三炷香，一祈家人健康幸福，二祈子女学业进步，三祈返回惠州一路平安！礼毕，投钱，欲要离去，却被旁边的师傅拉到一旁，说：“施主，请到这边坐，我们的大师给您画张符”。我一打量，一位并不年长的和尚端坐桌旁，他递过一张表格，我顿然明白，这是化缘的一种技巧。我二话没说，提笔就在表的第一栏填了100元。见我戛然而止，师傅连忙提醒，说：“施主看清，下面还有许多栏”。我知其意，说：“我与佛有缘，随身只有110元了，就净身而出吧”，于是在第二栏又写了10元。那位师傅即拿符，又盖印，然后折成三角状，说：“佛主保佑你全家平安！”下得山来，我将符交与妻子保存。他们皆笑我傻，问为何花钱换得这么一张黄纸片！我笑笑，默言不答。从长阳返惠州时，我仍然担心安全，请守炳弟将车像来时一样仔细检查。行程中，又嘱非儿不抢道，不称雄，谨守规则。沿途虽屡见车祸，我们却安然无恙。

　　回到惠州，与妻子讲，你知道我为何见佛就拜，出钱买符么？我说，仙人寨那僧人拉我一旁落坐，不仅因我不像其他游人往公德箱里只投了一元五元，更在于我兜里百元钞票被那僧人看见。纵然如此，我却乐意解囊。你想，那符真能赐人平安吗？那样认为就是傻了，可是僧人宣扬的佛理却能让人心生敬畏。有了敬畏心，才能循规蹈矩，谨慎作为，而不至于灾难临头。北大哲学泰斗楼宇烈曾无不感慨地对我说：“现代人就是因为缺乏慈悲心、敬畏心、感恩心、忏悔心，无法无天，胆大妄为，终至祸害无穷啊！”我以为此言甚是。世间有佛吗？没有，佛在人心，时时让人警醒觉悟，这就是佛的力量吧。